PLACERES DEL MONTE

FELIZ NAVIDAD Y PROSPERO AÑO 2012

2011-12-24T16:15:00.000-08:00

Las hormigas, la guanábana y el búho

2011-11-11T11:58:00.000-08:00

Por Groder Torres T

Era un domingo caluroso, estaba en casa. Había extinguido en varias oportunidades a un grupo de hormigas que llegaban en fila india hasta la mesa del comedor para invadir el taper con azúcar. La batalla emprendida por las hormigas por la posesión del taper parecían decididos a ganarla; cada que las había visto sobre ella las eliminaba de las formas más crueles, las quemaba con el encendedor, las ahogaba con agua caliente, las aplastaba. Pero seguían llegando. Parecía que toda la colonia estaba dispuesta a conquistar no solamente el taper sino toda la cocina.
Nunca había visto llegar a esas hormigas a mi cocina. Todas trabajaban muy ordenada y presurosamente, cargaban todo lo que parecía ser alimento y estaban ahí dándome trabajo.

Antes de sentarme a almorzar con Maggie y Daniela, por última vez las había desterrado de la mesa. Mientras almorzábamos, Maggie me dice: ¡Hay unas guanábanas grandotas en el árbol del costado!, ¡creo que están maduras!, ¡saldría un buen refresco!. Mi vecino, tiene un hermoso árbol de guanábana que sus ramas llegan hasta la terraza de mi casa, en ese momento ellos no están.Veo exactamente 3 hermosos frutos que péndulan con la brisa del mediodía. Subo al segundo piso de la casa para ver si desde ahí puedo tomarlas, pero están un poco alejadas. Entonces decido cogerme del árbol y trepar por ella sujetándome de las ramas. ¡Rayos!...¡hay hormigas por todos lados!. Me pican en las manos, los pies, la cabeza, las orejas, se meten por mis calzoncillos, me pican hasta en el escroto. Y no logro llegar a las guanábanas.

Las desdichadas hormigas no solo se habían apoderado de mi cocina y del taper de azúcar sino que se habían apoderado del árbol de guanábana y se dirigían hacia los frutos. Un poco molesto por lo inoportunas, decido por la mala apoderarme de los frutos. Entonces con un largo palo y con mucho cuidado logro cogerlas. El mejor fruto se cae al piso y se aplasta, me quedo con 2 frutos, Maggie y Daniela se ríen porque al final logramos hacernos un buen refresco de guanábana.

Han pasado unas cuatro horas desde el inicio de mi batalla con las hormigas, me dirijo a la cocina recargado y decidido a exterminarlas por completo. Para eso me compre un poderoso insecticida, uno de esos prohibidos, pero que todavía te venden en las tiendas. Oh! Sorpresa, no hay ni rastros de ellas, me pregunto que las habría pasado. Quizás se dieron por vencidas o llenaron sus almacenes con tanta comida que se cargaron. Para mi es mejor, no hay hormigas con quien pelear!. Camino por la terraza y no veo la guanábana que se había aplastado al caer. Pero miro fijamente el lugar y me doy cuenta que las hormigas han dejado el árbol para ir detrás del fruto aplastado. La taparon por completo con tierra del lugar, no se puede notar, pareciera que la quieren esconder. Quizás la quieren esconder de nuestro súbito antojo, pienso.
En fin, es domingo dejo en paz a las hormigas y me dispongo hacer una siesta. No ha pasado ni media hora cuando de la nada empieza una torrencial lluvia que inunda toda la huerta y el agua se desplaza como grandes ríos. Le digo a Maggie: Ojala esta lluvia haya terminado con las hormigas y con sus días de invasoras o quizás se han ido antes porque sabían que llovería.
La lluvia se prolonga hasta entrada la noche. Ahora toda la huerta esta mojada y el ambiente esta fresco.

Es casi de noche, prendemos las luces, Daniela juega en la sala con sus barbie´s y Maggie se dispone a preparar la cena. Yo enciendo la TV, cuando un fuerte canto de búho nos inquieta; se escucha como si viniera de adentro la casa. Tiene un canto particular, salgo a la terraza para indagar la procedencia y me doy cuenta que está parado sobre el árbol de guanábana. Inicialmente pienso que canta para reprocharnos porque yo y las hormigas hemos tomado los frutos de guanábanas en un arranque antojadizo, pero parece feliz cantando. Llamo a Daniela para que conociera al búho, por un rato canta, se deja ver y luego se marcha.

Son las siete de la mañana del lunes, es un día luminoso con buen sol, nos preparamos para salir de casa, Maggie y yo a trabajar, Daniela al jardín. Pero antes me doy una vuelta por la terraza y veo que la guanábana aplastada, las hormigas la han descubierto de la tierra con la que había sido tapada el día anterior para protegerla de la lluvia y miles de ellas transportándola, quizás al hormiguero. Unos metros más allá otras miles de hormigas felices y en fila india dirigiéndose al parecer a mi cocina. Casi podía escuchar sus himno de marcha.

A media mañana Maggie me llama al celular para decirme que se ha hecho una prueba de embarazo y esta ha salido positiva. Yo estoy feliz y empiezo a comprender mejor sobre la capacidad de las hormigas para planificar y predecir los cambios en el clima, la sabiduría del búho y luego pienso en lo rico que quedaron las guanábanas en refresco.

Los Escueleros

2011-07-30T20:00:00.000-07:00

Por Groder Torres T.

Estimados Lectores,

Los Escueleros es un interesante libro publicado por Néder Hidalgo Sánchez, quién narra con habilidad sus anécdotas cuando niño. El escenario es Cuñumbuque y; sus personajes sus compañeros de estudios, sus padres, profesores, tíos, un sanitario, un policia y hasta una perrita. Su escrito es fluído, entretenido y se deja notar un estílo. Este pequeño libro consta de 58 páginas tiene como portada un bello óleo que particularmente le hace vistoso.

Que tengan buena lectura.

EL FALSO

2011-05-07T18:07:00.000-07:00

Por Groder Torres T.

Oh! mi oso, mi osito, osito precioso, mi osito llorón. No me acuerdo cuando llegaste a mi vida pero recuerdo que estás desde siempre conmigo. Mi papá dice que viniste al mundo cuando yo llegué y que eres un signo de felicidad.

Mi osito chiquilín, no puedo dormir si no estás entre mis brazos y sentir que me abrigas con tu cuadrado ser. Tú mi osito me cuidas, me abrigas y alimentas mi imaginación.

Oh! mi osito perezoso, que te quedas en cama dormido mientras yo voy a mi jardín para aprender más de ti mi osito llorón.

Mi osito de los cielos, te quiero, amarillo y bordado por delante y por detrás, te quiero sólo para mí porque eres tierno, calientito a veces tienes hasta sabor a mi leche, te quiero sobre todo porque eres llorón.

Oh! mi osito, te quiero, te quiero, acompaño tu llorar mientras te lavan y te cuelgan a secar. No quiero que nunca me dejes. A mi mamá le escuché decir que un día necesitaré cambiarte porque te pondrás descolorido y viejo, pero yo digo que jamás me separaré de ti. No importa si te pones viejo…tú eres mi único ¡oso llorón!

Mi osito de mis ositos, mi osito llorón, siempre en mis brazos; en cada viaje, en cada paseo, perdóname por no dejarte llevar seguido a mi jardín, perdóname por ponerte a veces en la valija cuando viajamos. Te quiero, ojalá no te vuelvas de llorón a perezoso por tanto dormir y viajar.

Oh! mi osolín, que sería de mí, si un día decides marcharte, que será de mí si un día te pierdes, que será de mí si un día te roban, que será de mí si un día te manchas y no pueda ver tus gestos de oso llorón. Ojalá mi osito llorón ese día yo esté muy grande para recuperarte, buscarte y encontrarte. Ojalá ese día haya aprendido a vivir sin ti.

Oh! mi osito llorón, no entiendo porque mi mamá dice que llevas contigo un mensaje subliminal. No entiendo porque mi papá desde ese día se ríe tanto con mirar tus gestos de oso llorón. Yo sé que ellos te quieren tanto como yo, ¿pero desde cuándo llevas un mensaje?, ¿Eres bueno, verdad mi osito llorón? No importa lo que tengas, no importa lo que lleves, no importa lo que signifiques para los demás ¡yo sé que eres bueno!, yo sé que eres mi osito llorón.

II ANIVERSARIO

2011-05-02T20:25:00.001-07:00

LA KODAK VR35 DE MI MAMÁ (PARTE V)

2011-03-14T16:50:00.000-07:00

LAS GENERACIONES DE LAS FOTOS (Primera Parte)

Por Groder Torres T.

Recuerdo perfectamente aquel remoto año 2012. Tiempo en la que la tierra y nosotros cambiamos. Aquel año mi mamá guardo entre sus objetos más preciados, varios cientos de negativos y fotos en un pequeño cofre que yo le había regalado en una ocasión. Todas las sociedades pequeñas y grandes de toda la faz de la tierra se habían organizado para guardar información, semillas, especies animales en todas sus formas. Cada sociedad guardó de la forma más inteligente que pudo. En todas partes se construyeron búnkers y arcas para protegerse de lo que decían el exterminio natural y preservar alguna parte de la vida de la tierra.

La sociedad, a la que yo pertenecía, decidió que lo mejor sería proteger cuanta información y semilla alcanzará en una pequeña arca, revestida de un material que se parecía al acero, nos decían que era capaz de soportar elevadas y bajas presiones y temperaturas. El arca que se parecía a una pequeña caja había sido entregada por nuestros científicos de la NASA, en la parte exterior, en bajo relieve llevaba el siguiente código: CC-XXIL-P-2012. Con el alcalde de Cuñumbuque le pusimos como nombre “Don Luis” porque se parecía al baúl de monedas de don Luis; en donde guardaba sus devaluadas y viejas monedas que había dicho que cuando muriera serviría para cerrar su nicho. Estas monedas se quedaron con él porque no las gastó durante la crisis financiera que nuestro país sufriera en la década del 80 del siglo XX.

Entrando el solsticio de invierno, se seleccionó la información y las semillas que la gente había hecho llegar a la autoridad. Entre ellas un cofre lleno de negativas y fotos. Habíamos recibido instrucciones para que al finalizar el decimotercer ciclo B'ak'tun, en nuestro calendario diciembre del año 2012 del siglo XXI, procediéramos con nuestro pequeño “Don Luis”. Así lo hicimos, nos reunimos mucha gente en la pequeña playa debajo el puente que atravesaba el río Mayo. Se improvisó una pequeña ceremonia, en donde el sacerdote de la comunidad, en una corta misa, manifestó plegarias y hablo de la esperanza que Dios daba a todos los hombres en el paraíso. Por su parte del alcalde del distrito emotivamente dijo: “Parece que como sociedad estamos llegando a nuestro fin. Este mundo que parece no tener esperanzas para nuestros hijos, les digo que llegado su momento nuestros héroes saldrán a luz trayendo la antorcha de la vida y la esperanza. No desanimemos, no caigamos en la desesperanza de alguna forma trascenderemos; 10,000 años de vida en esta tierra nos da la experiencia y la habilidad para sobrevivir y adaptarnos. Las montañas, los ríos, los mares y el cielo en esta época final serán nuestros protectores; nuestros héroes guiados por Dios nos encaminaran a un nuevo mundo. Ahí seguramente nos encontraremos con esta nuestra arca “Don Luis” que ahora transportará la prueba de nuestra existencia y se alejará llevando una buena parte de lo que somos ¡no porque moriremos!, ¡no porque nos extinguiremos! sino porque nuestro mundo vivirá más allá de nuestra propia existencia”. A este momento había venido gente de todos lados del distrito que sus rostros entristecidos se llenaron de luz y esperanza. Al terminar las palabras del alcalde, la gente aplaudió enérgicamente al mismo tiempo que “Don Luis” era depositado en el centro del río y bajó lentamente cargada por las aguas del río Mayo, pues no era pesado, más bien era liviano...

…Días después fuimos testigos del inicio del gran cambio. Empezó en los cielos. El cielo que yo conocía que era de color siempre azul, de día se volvió de color rojizo como un ladrillo y por las noches se podía apreciar auroreas australes de las más bellas e impresionantes. Con mis amigos nos reuníamos en el campo de fútbol para apreciarlas y descifrar a quienes se parecían las figuras de colores que se dibujaban en pleno cielo. Para ser más o menos preciso cada noche en el cielo las auroras australes dibujan varias decenas de rostros y muchos de ellos creíamos conocer. Además, durante varias semanas, algunas noches eran interrumpidas por el paso de cientos de naves de diferentes formas, colores y tamaños. Todos se desplazaban de este a oeste, unos más lentos como caminar, otros más rápidos como ir en coche y otros a la velocidad de la luz. En verdad era todo un espectáculo porque el cielo se llenaba de formas, colores y el sonido se asemejaba al zumbido de un panal de abejas.

En una de esas noches que regresaba del campo de futbol a mi casa caminando por las calles polvorientas y alumbrado sólo por mi pequeña linterna porque el servicio de energía eléctrica y las comunicaciones se había interrumpido por las constantes tormentas magnéticas que azotaban todo el hemisferio sur del planeta, iba pensando en el futuro incierto y; de pronto en medio de la calle divisé que había un bulto blanco. Al instante me asusté como nunca, de inmediato recordé en esas historias que solían contar viejos montaraces sus experiencias con bultos blancos en medio del camino que terminaba siendo una alma de persona muerta y que después de librarse eran perseguidos por los silbidos de “tunchis” y “malignos” llegando a casa con las justas emanando espuma por la boca. Pensé que esta vez me tocaría pasar por ese tipo de experiencia y detuve mi caminar. Traté de alumbrarlo con mi linterna pero su luz era tenue. Sólo pasaron unos segundos que me pareció horas y el bulto empezó venir hacia donde estaba. Instintivamente me acosté en el suelo polvoriento y en eso noté que el suelo olía a metal quemado, olor que sin duda venía de la profundidad de la tierra.

El bulto blanco al detenerse muy cerca y a mi frente, pude notar que tenía la figura de una persona pero cubierto por una especie de manto blanco que cubría parte de su rostro. Aparentemente bajó la mirada y dejó caer una especie de cartera antigua de tamaño mediano y se alejó. No sabía si coger o no la cartera, alumbré con mi linterna y observé que la cartera era uno de cuero común y corriente. Asumí que el bulto blanco había sido una persona que estaba jugándome una pesada broma, me sentí tonto, no era un buen momento para jugar así. Entonces tomé la cartera y regresé a casa.

Ya en casa abrí la cartera y en el interior había un papiro y una piedra del tamaño de mi puño pero que no pesaba igual que una piedra del mismo tamaño. El papiro estaba escrito en una lengua que no conocía, parecían jeroglíficos. Con mi padre pasamos un par de horas examinándolos, hasta que nos cansamos y decidimos ir a dormir.

Al siguiente día me desperté al oír voces y sollozos en la calle. Salí para ver que estaba ocurriendo y me encontré que toda la gente estaba en la calle mirando hacia arriba. Levanté la mirada y pude ver que en el cielo no solo había nuestro viejo sol sino que había varios otros soles, cuatro en total. Aunque no se podía ver muy bien de forma directa por el resplandor enceguecedor, me quedé observando por un largo rato a nuestros nuevos soles. Entre la gente escuche muchos murmullos y comentarios y eran de resignación porque pensaban que esos eran los últimos días.

Sentí mucho calor, decidí bañarme con el agua de un bidón y mientras lo hacía a mi mente empezó a llegar imágenes, códigos y palabras que nunca había visto. Sólo entendí la siguiente frase: inca 6124 pachacuti. Corrí a revisar el papiro y entonces pude entender todo lo que estaba escrito. Era un mapa, había instrucciones sobre el uso de la piedra que no era piedra. Comprendí que el bulto blanco era una especie de mensajero que venía de algún lugar hacerme esa entrega.

Revise con detalle el mapa. Había un lugar marcado que nosotros conocíamos como ponguito. El lugar exacto estaba al pie de la colina. Hice saber a algunas personas a cerca de la información del mapa y con ellos nos trasladamos al lugar. Este lugar era un pasto, árido, casi sin árboles y no tenía nada de especial, tampoco había señal de lo que el mapa quería decir. Deduje que tal vez se trataba de algo que había que excavar para encontrarlo, así que marcamos el lugar exacto y con la ayuda de 10 personas nos dispusimos hacerlo. El punto estaba a 23 pasos del camino a la mano derecha, entre dos piedras medianas, una sedimentaria y otra metamórfica. Yo me acerqué a la marca, con un machete en la mano hice la señal para iniciar la excavación introduciéndolo en el suelo. De pronto todo el lugar comenzó a temblar y desde el suelo, que olía a metal quemado, se levantó una especie de monolito de piedra de dos niveles. En una de ellas había un pequeño orificio del tamaño de un puño. Justo del tamaño de la piedra de la cartera, pensé.

A las personas que estaban ahí les dije que probaríamos porque no sabíamos de lo que se trataba para eso deberíamos seguir las instrucciones del papiro. Puse la piedra que no era piedra en el orificio y de inmediato desde ese punto salió un destello de luz blanquecina, el mismo que cubrió todo el lugar. Al lado izquierdo del monolito se abrió una especie de puerta hexagonal y apareció una escalera que llevaba al interior en forma de caracol… continuará

ENTRE EL ESTADO DE BIENESTAR Y LA SOCIEDAD NEOLIBERAL

2011-03-05T16:06:00.000-08:00

Por: Groder Torres Trigozo

En el Perú el 39.3 % de la población vive en la pobreza que indica la enorme exclusión social de cerca de la mitad de la población, especialmente rural e indígena. Si bien es cierto el Perú ha experimentado un significativo crecimiento económico que no ha sido percibido por la población menos favorecida. Casi una década después los indicadores de pobreza prácticamente no se han movido. Los que más se han beneficiado de este fenómeno de crecimiento ha sido el sector empresarial experimentando una mayor capitalización pero al mismo tiempo han generando un efecto contrario, un alargamiento de la brecha entre ricos y pobres. Como ejemplo, el ingreso del 10% de la población más rica del país es 50 veces mayor al 10% a los de la población pobre. Esta pequeña población favorecida concentra todos los beneficios, como el acceso al crédito, acceso a la tierra, acceso a internet, a los servicios educacionales y de salud. Entonces, existe un reto para superar la pobreza en un contexto de economía de libre mercado dominado por el gran capital y las recomendaciones verticales sobre políticas desde los organismos multilaterales (Fondo Monetario Internacional y Banco Mundial). Donde el estado de bienestar es una utopía para una mayoría de la población peruana.

El estado de bienestar, es una experiencia originada en Europa consolidada como política después de la segunda guerra mundial. El EB busca otorgar las condiciones ideales para el desarrollo humano, para lo cual tiene en cuenta los siguientes principales elementos: la protección del individuo para su bienestar y acceso a los servicios básicos. En algunos países como Suecia donde el EB es muy completo, cubre todas las necesidades humanas y garantiza el bienestar del individuo y su familia desde que nace hasta que muere. Es posible porque existe una alta organización social, política y crecimiento económico estable. Entonces, la seguridad social es el elemento constante para los estados que buscan el bienestar de su población.
En el Perú no se puede aspirar a un EB totalitario porque el estado tiene una economía débil. Los recursos económicos del estado no alcanzarían para satisfacer todas las demandas, y también porque la mayoría de la población no tiene la capacidad para contribuir, ni con el mínimo, en el financiamiento de los servicios. Los factores externos que impiden el desarrollo del EB es el padecimiento de una economía globalizada, pues existe el riesgo de que el gasto público salga al exterior ya que las personas con mayor capacidad productiva compraran en el exterior generando la migración tanto de los factores productivos como de los bienes de capital hacia otros países donde la presión fiscal es menor.

La sociedad neoliberal es el otro extremo; donde se busca satisfacer las necesidades del individuo a partir de la acumulación de capitales respondiendo a los intereses de las clases con mayor capital. Los mecanismos que se utilizan son el libre mercado, el respeto de la propiedad privada y el establecimiento de contratos temporales. El estado no tiene ningún control monetario de los capitales y elimina la intervención del estado en la protección de los derechos fundamentales del individuo.(extraídodehttp://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lri/calderon_m_is/capitulo2.pdf)

La sociedad peruana experimenta una economía neoliberal, donde no existe un equilibrio entre las estructuras económicas y las sociales. El estado a beneficiado a las grandes empresas con bajos impuestos y con políticas de mercado a favor con la finalidad de que los excedentes de capital se reinviertan en gasto social, sin embargo las demandas sociales no hay disminuido y los índices de pobreza prácticamente no sean movido.

En general, el EB y la sociedad neoliberal son dos extremos de la política económica y social, la presente es para detenernos en el justo medio y determinar la conveniencia para nuestra sociedad. A continuación, se presentan algunas políticas a desarrollar en el Perú, algunas se vienen implementando, para lograr el desarrollo y el bienestar de los habitantes.

El estado, el sector privado y los individuos

El gasto social tiene que ser compartido entre el estado y el sector privado (MILLARES, pp 4) Entonces el estado debe cumplir un rol mediador para la redistribución de la riqueza con los excluidos y eso supone una firme decisión política. La teoría del neoliberalismo dice que es la economía de mercado la que debe encontrar su equilibrio a partir de un fluido intercambio y la generación de riqueza donde el individuo participa en la actividad productiva y goza de los beneficios de su trabajo individual (ibídem), bajo la premisa de que todo pobre puede llegar a acumular riqueza, solo depende de actitud.

Sin embargo, en nuestro país los pobres no solo tienen falta de actitud por el bajo nivel educativo, social y cultural, también les falta oportunidades. El estado esta en el deber de generar esas oportunidades a partir de políticas coherentes para estimular la producción con los pobres. Es decir el gasto social público del estado y de las empresas privadas debe ir acompañados de inversiones en nuevas oportunidades productivas de manera que el gasto social en parte retorne hacia el estado y pueda ser sostenible.
El estado peruano en la actualidad, parcialmente, esta haciendo participar a las empresas del gasto social sin embargo los instrumentos de control no se aplican o simplemente se pasan por alto, hasta ahora al estado le ha faltado ser más firme para hacer cumplir los compromisos. En adelante se debería implementar también un mecanismo para medir el impacto social del trabajo de las empresas y paralelamente fomentar valores sobre la responsabilidad social empresarial, este un tema que se debe educar y no imponer.

A nivel individual, la economía neoliberal ha participado del nacimiento del hombre homos oeconomicus, estimulado por su afán de riqueza, sólo lo mueve el dinero dejando de lado los valores éticos y morales (VERGARA 2005 : pp 2) Razón por la cual los intereses económicos esta prevaleciendo en las decisiones políticas. Sin embargo, sigue siendo la política la que determina y manda sobre los asuntos económicos, por eso que es posible desarrollar en el país una economía de mercado con justicia social. Los políticos deben ser coherentes y actuar a favor de la sociedad. Es decir, parte del alivio a la pobreza se debe a voluntades políticas porque el Perú tiene enormes recursos que bien aprovechados y distribuidos las ganancias equitativamente se podría tener un mayor estado de bienestar.

Los antecedentes del estado de bienestar y la sociedad neoliberal

El estado de bienestar en la mayoría de los países ha entrado en crisis a partir de los años ochenta porque las condiciones en las que se daban habían cambiado. El esquema se volvió costoso por la longevidad de sus habitantes y la baja natalidad. Asimismo porque las nuevas generaciones demoran más tiempo antes de entrar al sistema productivo y el desempleo es mayor. Según Gomes Bahillo, Globalización y crisis del estado de bienestar (2002), “la crisis del estado de bienestar es producto de la consolidación de la globalización y del condicionamiento de las políticas económicas y sociales por parte de los bloques políticos-económicos. La autonomía de los estados han sido vulneradas en el diseño de sus políticas y de protección social”.

El estado de bienestar se hizo insuficiente desde que la mayoría de las economías sufrieron desajustes en los años setenta por efecto de la globalización de los mercados. Para no entrar en crisis social tuvieron que destinar mayor gasto a lo social. En la actualidad se vive una especie de transición del EB donde sus alcances son restringidos. En el Perú más aún las coberturas sociales son mínimas. Es de exclusividad de los empleados públicos quedando desfavorecida la mayoría de los peruanos. Las coberturas se limitan a un deficiente servicio de salud y de pensiones.

Por otro lado la sociedad neoliberal, ahora en auge tiene sus inicios en los años setenta y nace en respuesta a la falta de empleo y al estancamiento económico. Se caracteriza por la poca intervención de estado en los asuntos de mercado e inversión. También porque los organismos financieros toman el control de las políticas económicas. Se otorgan mayor protagonismo a los inversores privados, se bajan los impuestos para generar mayor producción y ganancia. El rol inicial del estado queda disminuido por la eficiencia de la gestión del sector privado en la generación de capital. Con esto se da inicio al crecimiento del capitalismo, verdadera ideología del neoliberalismo. Todo se deja al sector privado bajo la premisa que son los únicos que van a lograr sacar de la crisis a los estados. Sin embargo, los resultados son positivos para los que siempre tuvieron condiciones económicas y mayores dificultades para los desfavorecidos.

"Los ricos, naturalmente, se han hecho más ricos. Las ganancias de todo tipo de empresas medianamente llevadas han aumentado en estos últimos cinco años, a ritmos tan elevados. Como resultado del enriquecimiento de los ricos, el sistema ha funcionado mejor en una buena parte; se han creado millones de puestos de trabajo en los países industrializados, aunque con un empleo mucho más precario que hace diez años y sin reponer todos los que se destruyeron durante la crisis. Unas empresas han comprado a otras, pagando a veces precios fabulosos (el holding financiero K.K.R. compró la Reynolds Nabisco por 3 billones de pesetas). Por su parte, los gobiernos han ido financiando déficits crecientes, contribuyendo a crear nuevos instrumentos de riqueza (pagarés, letras, etc.) y de especulación (seguros de prima única). Pero también ha aumentado de una manera alarmante el número de pobres. Junto a los nuevos ricos están surgiendo en todos los países los nuevos pobres, aquellos que aun trabajando no tienen dinero para comprar casa y frecuentemente ni para pagar un alquiler, el problema de los «homeless», sin hogar, en Estados Unidos es muy grave". (SEBASTIAN)

Es cierto que el crecimiento económico del Perú es acompañado de las privatizaciones de las principales empresas de los sectores: comunicación y minería principalmente. Por lo que se han experimentado ligeros incrementos en los indicadores macroeconómicos, pero las necesidades para satisfacer las demandas básicas de la mayoría de la población están casi intactas.

Las posibilidades en nuestra sociedad.

Es posible erradicar la pobreza en un contexto de economía neoliberal porque el Perú tiene recursos para lograrlo (minerales, aguas limpias y potencialidades para generar energía renovable). Para eso las políticas de estado tienen que ser a favor de los más pobres y buscar el desarrollo integral. El estado tiene que jugar un rol promotor y mediador del desarrollo. Promotor de las inversiones y del acceso a los servicios sociales y mediador en los conflictos por el uso de las tierras, explotación minera, etc.
Para que los servicios sociales lleguen efectivamente a los menos favorecidos el estado debe tener en cuenta los siguientes factores que contribuirán al desarrollo:

A. Descentralización, como mecanismo de acercamiento y dialogo entre la sociedad civil y el estado debe fortalecer y viabilizar la política económica de estado. También debe facilitar el orden social porque las decisiones son tomadas, ejecutadas y fiscalizadas a nivel local.

La descentralización en el Perú debe darse en los tres ámbitos, el ámbito político, en el ámbito administrativo y el ámbito económico. La descentralización en el ámbito administrativo, es quizás, el proceso más simple entre los tres mencionados, auque no por ello el menos importante. Para su correcta ejecución se requiere de instituciones legítimas, eficientes y confiables. Un requisito indispensable para llevar a cabo el proceso es una sólida legislación que otorgue legitimidad y normatividad a las instituciones, que conserve su autonomía pero a la vez permita la fiscalización por parte de representantes de los distintos grupos de interés.
La descentralización política del país, es la que más urge en la actualidad, tiene como objetivo principal elevar la participación ciudadana en el tratamiento de los diversos problemas que enfrentan las comunidades nacionales. Es requisito indispensable para que se de una descentralización política, que las autoridades sean elegidas por los propios pobladores y sean éstos los principales fiscalizadores de las acciones de sus gobernantes. La autonomía política de los gobiernos subnacionales, es la base para diseñar un plan de desarrollo sostenible, ya que autonomía política deberá ir acompañada del respaldo popular y la participación ciudadana. (GALÍNDEZ: )

B. Crecimiento económico del país con la pequeña y mediana empresa propiciará el crecimiento con calidad porque es este sector se generará mayor empleo y arrastraran a la capitalización a los sectores menos favorecidos. Las PYMES en la actualidad cobran relevancia porque son versátiles para las innovaciones tecnológicas y contribuye a la formación de cadenas de proveedores.

En Latinoamérica las PYMES constituyen más del 95% de los negocios constituidos y absorben alrededor del 85% de empleo total en el sector privado. Además, son importantes porque participación en las estructuras económicas, las PYMES operan con mayores ventajas en el actual contexto de negocios porque son más flexibles para reaccionar y adaptarse a los cambios producidos en el entorno. ( BID 2000 pp 5)

Las PYMES enfrentan diversas limitaciones, principalmente del tipo tributarias, de crédito y financiamiento, la falta de mejores servicios de capacitación, y una escasa inversión tecnológica moderna. (ASPILCUETA 1999: pp 35)

C. Desarrollo del capital social, entendida como el accionar de las organizaciones en redes para mejorar su posición económica, social y cultural. El desarrollo del capital social debe promover la articulación de la sociedad, rescatar la dignidad de la gente, desarrollar los valores democráticos, valores culturales y respeto del medio ambiente. Asimismo, se debe fortalecer las relaciones interinstitucionales entre el sector público con el privado.

Mientras que la formación del capital humano favorece el individualismo, la construcción del capital social repercute favorablemente en el fortalecimiento y cohesión de la familia, de la comunidad y de la sociedad. El estado debe desempeñar un papel fundamental en la formación del capital social, favoreciendo el clima de confianza social, pues existe significativa correlación entre el grado de confianza general y las normas de cooperación prevalecientes en la sociedad y los avances del desarrollo de los países.
El capital social se forma sobre la base de la educación. El capital social surge de la capacidad del ser humano para pensar y actuar generosamente y realizar acciones cooperativas, lo que supone una cultura y una disposición que puede ser promovida y desarrollada sólo mediante un proceso educativo. (Extraído del Vademecun del capital social 2003: pp 9)

D. Desarrollo productivo con los pobres, supone el empoderamiento de las organizaciones de los procesos productivos y la finalidad es la satisfacción en primer lugar las necesidades de alimentación y nutrición y luego de inserción comercial de los excedentes a mercados de mayor valor. Propiciando la participación organizada de los productores en el mercado. El desarrollo productivo de los pobres tiene que darse en el marco de la descentralización y la participación ciudadana para que tenga efecto posesivo.

El empodermiento es potenciar aquellas organizaciones campesinas de carácter productivo, haciéndolas trascender a un tipo de organización comunitaria que pueda ser eje articulador de lo social, cultural y político de las comunidades en que están insertas. Pudiendo así superar la existencia acotada de esas organizaciones, que sólo son articuladas a través de proyectos, y que funcionan mientras dura el mismo y del cual depende -en tanto éxito o fracaso del mismo- la permanencia en el tiempo y reproductibilidad de la organización.
El empoderamiento y el capital social como parte de éste, tiene que traducirse en una visión más integralizadora de la organización, en tanto, es a través de ésta que se pueden posibilitar mecanismos comunitarios de encuentro social, se pueden reforzar y construir las prácticas sociales y culturales, y generar mecanismos de identificación social y colectiva. Así, se pueden posibilitar, a través del fortalecimiento de los patrones culturales, el conocimiento local, así como integrar, los posibles al proceso productivo. A su vez, este proceso de organización puede ser reforzado con el desarrollo de la comunicación local y comunitaria -las que coayudan fuertemente en el proceso de generación de identidad- y la educación focalizada en la dinámica cultural del grupo. (CONTRERAS 2000: pp 07)

La discusión

La descentralización como instrumento para hacer frente a la desigualdad y pobreza tiene como retos, el involucramiento de la sociedad en el proceso y la afirmación de la descentralización como una forma de delegar competencias y funciones hacia los estamentos locales. Parece que para las poblaciones desfavorecidas en la imagen colectiva está la descentralización como sinónimo de la construcción de más puentes, carreteras, infraestructura productiva, etc. Existen algunas cosas que a la gente no le molestaría que se descentralice, la descentralización de los servicios (salud, educación) por ejemplo es vista como peligrosa porque puesta a cargo de los gobiernos locales resulte peor. Sin embargo, es importante que la descentralización se dé para que la gente aprenda tomar sus propias decisiones. De hecho, al principio como no hay costumbre, a la gente le costará hacerse responsable de su propio desarrollo. Quizás en los primeros años sean las peores decisiones que se tomen pero será parte del proceso.
La descentralización de funciones del estado tiene que acompañarse por una redistribución equitativa de los recursos del estado, sino, se empeora la situación porque algunas regiones van a tener más cosas que asumir pero pocos recursos. Concretamente, la riqueza que se genera en Lima tiene que servir también para las otras regiones.

La calidad del crecimiento económico tiene que ser acompañado de la pequeña y mediana empresa porque estas son las que generan mayores empleos, aunque sus escalas remunerativas por lo general se encuentren alrededor del mínimo. El estado tiene que incentivar las PYMES otorgándoles preferencias tributarias y con financiamiento baratos. Además, se debe fortalecer el desarrollo de las PYMES en redes productivas y complementarias con otras empresas de mayores dimensiones lo cual facilitará la especialización llevándolas a experimentar significativo crecimiento.

El desarrollo productivo del sector pobre del país se hace necesario para evitar la dependencia de los programas asistenciales. También hacerlos participe del financiamiento, aunque sea mínimo, de los servicios sociales elevaría la dignidad de estas poblaciones. No hay que olvidarse que la pobreza no sólo es material sino que también educacional y cultural la cual impide el empoderamiento de las iniciativas provenientes ya sea desde el sector privado o del estado. De manera que la lucha contra la pobreza supone la promoción decidida del estado para generar desarrollo vía la producción con los menos desfavorecidos acompañado de educación tanto para adultos como para los jóvenes. Paralelamente, se debe promocionar el accionar de las organizaciones en redes para hacer frente o solventar necesidades del tipo tecnológicas y de mercado.

Puntos de vista personales

El Perú no sufrió mucho hasta ahora de las consecuencias del neoliberalismo y en particular de la libre circulación de los capitales internacionales (tal como lo exige el FMI). Todavía no ha sufrido de movimientos bruscos de especulación y huida de capital, que pueden desestabilizar terriblemente la economía y generar recesión, como fue el caso en algunos países asiáticos o en Rusia a fines de los años ochenta. Con eso, solo quiero decir que no hay que pensar que Perú está expuesto tanto al neoliberalismo internacional. Está todavía relativamente preservado. Por eso goza desde hace un buen número de años de estabilidad e incluso de crecimiento económico.
Sin embargo, existe un gran problema de redistribución de los beneficios de este crecimiento y esto se debe a que no existen políticas eficientes a nivel del estado para favorecer una verdadera redistribución de riquezas. Esto debe ser la función del estado de bienestar. Aunque los economistas liberales piensan lo contrario, los mecanismos del mercado no son capaces de repartir las riquezas. Porque en el sistema capitalista puro, los que ganan no son tanto los que trabajan, sino los que detienen el capital. Ahí tiene que intervenir el estado con política social, proyectos que generen trabajo para medianas empresas, organización de productores, cooperativas asociaciones, etc. Tiene que lograr captar una parte de toda la riqueza que se genera en Perú, porque sí se genera mucha riqueza cada año, sobre todo mediante impuestos, y gracias a esto lograr llevar una política social.

El problema en el Perú es que los poderes económicos nacionales, la burguesía nacional, no apuestan al desarrollo del país, como ha sido el caso en otros países (Chile, países asiáticos por ejemplo). Mucha de la riqueza generada en el país se evade y lamentablemente esto es difícil de cambiar.

A manera de conclusión

Finalmente, es posible vivir en una economía de libre mercado respetada en donde el estado juega un rol promotor del desarrollo y mediador de los conflictos para que la justicia social se asegure. Donde, las políticas del estado sean a favor de los excluidos. Un estado de bienestar totalitario es imposible de aspirar porque la economía de nuestro país aunque creciente todavía es frágil, el gasto social no alcanzaría para todos. En un estado de esta naturaleza el carácter controlador del estado terminaría por crear una democracia frágil donde imperarían las demandas sociales. También, porque el fenómeno de globalización no lo permitieran acentuarla por su carácter competitivo y por la amenaza de la circulación de los capitales internacionales.

Bibliografia consultada

1. ASPILCUETA, Marco
1999 Desempeño de la pequeña y mediana empresa exportado del sector textil y confecciones en el Perú. www.ilo.org/public/spanish/employment/strat/download/etp50.pdf (consulta 09 de agosto del 2007.

2. ALIENA, Rafael. Once Hipótesis de la Teoría Neoliberal http://www.ucm.es/BUCM/revistas/trs/02140314/articulos/CUTS9393110009A.PDF (Consulta 26 de junio del 2007)

3. blogs.pucp.edu.pe/ítem/11886 (consulta el 05 de agosto del 2007)

4. BID
2000 Apoyo a la pequeña y mediana empresa. www.bvindecopi.gob.pe/colec/iadb7.pd ( consulta el 09 de agosto del 2007)

5. 2003. Vademecun del capital social. www.unimet.edu.ve/capital-social/vademecum.pdf (consulta el 09 de agosto del 2007)

6. CONTRERAS, Rodrigo. Empoderamiento Campesino y Desarrollo Local.
2000 Rev. austral cienc. soc.No. 4 [citado 10 Agosto 2007], pp. 56-68. Disponible en la World Wide Web: http://mingaonline.uach.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-17952000000100003&lng=es&nrm=iso>. ISSN 0718-1795.

7. http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lri/calderon_m_is/capitulo2.pdf)
(consulta 26 de junio del 2007)

8. SEBASTIAN, Juan. www.fespinal.com

9. VERGARA, Jorge. La utopía neoliberal y sus críticos.
2005 vol.10, no.31, p.37-62. Disponible en la World Wide Web: http://www.serbi.luz.edu.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-52162005012000003&lng=es&nrm=iso>. ISSN 1315-5216. (Consulta 27 de junio del 2007)

LA KODAK VR35 DE MI MAMÁ (PARTE IV)

2011-01-09T16:58:00.000-08:00

Cartas a una Fotógrafa

Por Groder Torres T.

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Señora Mirtha Trigozo A.

Cuñumbuque

Asunto: Tomar fotografía

Grato es dirigirme a ud. con la finalidad de saludarla y agradecerla por hacer posible que los recuerdos de nuestra familia se mantengan en nuestras manos de cuanto evento nos ha tomado fotos. También para solicitar sus servicios fotográficos en el matrimonio de uno de nuestros hijos, que se realizará en la iglesia matriz de Zapatero para el sacramento y en el local del Colegio Secundario para el matrimonio civil.
Estamos poniendo a su disposición una movilidad para que traslade a ud. sin contratiempos, en caso de contar con compañía estamos adjuntando a la presente carta un par de intransferible, 6 tickets para consumo de cerveza y 2 tickets para la cena que se ofrecerá en honor de los casados.
La ceremonia religiosa se realizará a partir de las 7:30 pm del día sábado 15 de abril de 1991.
En representación de mi familia le agradecemos por su apoyo.

Atentamente,

Familia Lozano Córdoba

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Hola Mirtha

Te pido disculpas por no anticiparte, pero queremos que vengas a tomar fotos en el agua y socorro de mi hija menor el día sábado 22 de diciembre de 1989. Te estoy enviando esta pequeña carta con Carlos. Él te indicará los detalles para que llegues hasta mi chacra. También te entregará un adelanto de 5,000 intis.

chau,

Atentamente,

Pilar

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Querida prima

Te escrivo esperando que estés bien de salud tu, groder, sheena y groder chico. Te escrivo para contarte que nuestro viaje a cido sin novedad, todos hemos llegado bien, sólo que en el trayecto casi perdemos el vuelo del avión porque la llanta del carro del motupano se desinflo cerca a la troncal, ahí hemos demorado, pero después llegamos corriendo corriendo y el avión ya estaba por salir, pero menos mal que el sobrino Felipe trabaja en el aeropuerto que hablo para que nos espere el avión. Eso nos ha pasado porque hemos salido el mismo día, deberíamos haber salido un día antes. Pero lo cierto es que estamos y llegamos bien. Quería pedirte un javor. Las jotos que nos tomaste en la reunión de nabidad se perdieron durante mi viaje de regreso, se perdieron funtos a los eqipajes con las roskitas, panes, ñutos y bizcochuelos. Envianos por javor las negativas, aca les revelaremos. La proccima ves te llebare una buena cartera para que hagas andar tu cámara jotografica.

Chao,chao

Atentamente,

Martha

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Lima, 25 de enero del 1992.

Estimada señora Mirtha,

La presente es para saludarle y decirle que le escribe una persona que usted no conoce y quisiera recibir su apoyo en un problema familiar que tengo.

Mi esposo hace un par de meses estuvo por la selva trabajando en un pueblo de nombre Cuñumbuque. El nombre de mi esposo es Manuel Aguirre Sandoval, seguramente usted llego a conocerlo. Yo allá no conozco a nadie. La escribo porque encontré su referencia en el reverso de una fotografía que llego a mis manos procedente de una persona que tampoco conozco.

En la foto que me enviaron aparece mi esposo con una mujer y en el reverso también contiene escritos que manifiestan que aquella mujer es la amante de mi esposo. Para mi puede tratarse de cualquier persona, por favor quisiera saber si usted tiene conocimiento de esta situación visto que tomó la foto y si por favor tendría más fotos, me gustaría que me las remita a Lima. Yo le pagaré por ellas cuanto precio las ponga.

Apelo a su buen corazón y a su alma de mujer para que me apoye. En este momento pongo el destino de mi hogar en sus manos.

Atentamente

Carolina

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Cuñumbuque, 23 de enero de 1989.

Hola Mirtha,

Te mando esta nota porque hemos recibido una notificación de la Policía de Investigaciones del Perú (PIP), en la cual te citan a dar tu testimonio en el caso del narcotraficante conocido como “franco”. Al parecer el que dejó la notificación ha sido un policía porque nos hizo ver una fotografía del tal “franco” y nos pregunto si tomabas fotografía. Es mejor que vengas pronto para que soluciones este problema.

Nota: Me traes por favor 1 Kg. De quesos.

Chao,

Maribel

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AGRADECIMIENTO

2011-01-05T19:31:00.000-08:00

Por Marco A. Saldaña Hidalgo

“Señor, no es posible morir
si en la vida nada se deja
…aunque para la muerte nada es imposible” (César Vallejo)

“Marco Saldaña ha muerto en un accidente mientras manejaba una moto en la carretera a Yurimaguas…al parecer no resistió la operación que le practicaron”. Fue la noticia que el lunes al mediodía empezó a circular por diversas personas que, preocupados y consternados por el hecho, comenzaron a llamarse unos a otros para confirmar la noticia. En verdad, la noticia ha sido muy dura para muchos y eso me ha conmovido bastante y creo mantener una deuda perenne.
Para la coincidencia, el lunes por la mañana he llamado a las personas con quienes tenía que reunirme durante el día para comunicarles que no iba a poder estar en la cita porque viajaba de emergencia a Yurimaguas, no daba el motivo, y les pedí que todo lo trasladáramos a partir del miércoles. De modo que comenzaron a asociar la noticia con mi viaje y las circunstancias, así que el rumor resultaba siendo verdad.

A las 13:54 horas recibo la primera llamada al celular y noté un respiro enorme al escucharme; luego con más calma me comenta lo que estaba pasando y el alboroto que se estaba armando. Le iba decir que “haciendo honor a tu título de “chismoso”, me traes esta noticia, pero a mi juicio ya resulta un exceso”; pero me contuve y entendiendo la magnitud de la información le respondí lo siguiente.

“Primo, Pipo, yo estoy bien, conmigo no pasó nada. Fue mi padre quien falleció la tarde de ayer domingo, luego de sufrir un accidente en la madrugada del sábado 1 de enero”.

Luego vinieron las sucesivas llamadas de preocupación y alivio al escucharme. Uno de ellos me recomendó llamar a mi madre para prevenir alguna desgracia. Tuve que hacerlo y fue un acierto: mi madre ya informada de lo que estaba ocurriendo supo dar la misma respuesta y contener las preocupaciones.

La noticia no fue una mala intención; pero sí hubo un error. Tal vez del informante, porque el deceso de mi padre no ocurrió el día lunes en un accidente en la carretera Tarapoto – Yurimaguas; tal vez del oyente que se dejó llevar por el apelativo de “peruanito”. Pues, mi padre ha sido muy popular en Yurimaguas con el sobrenombre de “El peruanito” y con este apelativo “bautizaron” a toda la familia Saldaña de la calle Jáuregui Cuadra 7 – Yurimaguas, incluidas las esposas de mis tíos. Y aunque yo esté viviendo toda mi vida entre Cuñumbuque y Tarapoto, el apelativo también me ha llegado, y con fuerza, por encargo de una Sra. Yurimaguina que llegó a vivir en Cuñumbuque con su espeso cuñumbuquino y cuyos restos descansan en paz desde hace ocho meses.

Desde luego que, recibir una noticia sobre la muerte de mi padre, no ha sido nada grata para mí, aunque nunca hemos vivido juntos, le he tenido siempre presente, sin rencor ni resentimiento y nos saludábamos con mucha cordialidad cuando nos encontrábamos en Yurimaguas en mi paso a San Lorenzo. Y desde agosto del año pasado he tenido planes de visitarlo para tomarme algunos tragos con él y conversar sobre sus anécdotas y preguntarle cómo fue ese día cuando llegó la supervisión de Iquitos y lo encontraron tendido sobre su microscopio en el laboratorio del Hospital Santa Gema; pero el médico encargado de la supervisión, que no se dio cuenta que estaba dormido, ordenó no molestarlo porque puede estar a punto de encontrar la causa de alguna de las enfermedades que azotaron la selva baja en aquellos tiempos; pues mi padre, a la hora del refrigerio, se había ido a tomar unos tragos con otro colega que había cumplido sus años. O cuál es la historia del “peruanito”. Pero nunca he podido destinar ese tiempo para tal visita.

He comenzado este artículo con unos versos del gran vate peruano César Vallejo, para decirles que hasta hoy he hecho muy poco o casi nada que merezca morir en la plenitud de mi juventud (si me permiten este concepto a los 36 años, pero así me siento), mucho menos al comenzar un nuevo año, sabiendo que, en paráfrasis a Vallejo hay mucho por hacer. Y por eso mismo, amigos, quiero expresarles mi profundo agradecimiento por las preocupaciones y desequilibrios emocionales que les he causado; por las llamadas que he recibido, por las lágrimas que, inmerecidamente, han derramado por mí; por las aflicciones, por las penas…gracias, por hacerme entender que no estoy solo…mi gratitud será aferrarme a la vida para hacer algo que merezca la pena morir dignamente, con el deber cumplido.

No obstante, completando el epígrafe, “…para la muerte nada es imposible”. He sido testigo de la fatalidad que acompaña al ser humano; personas que apenas despertaban en el esplendor de la vida, o empezaban a esbozar sus primeros proyectos, o sus primeros pasos se despidieron para siempre de este espacio vital. Aquellos viven en nuestra memoria y nos ayudan a comprender que “la vida vale por el uso que de ella hacemos, por las obras que realizamos, no ha vivido más el que cuenta más años, sino el que ha sentido mejor un ideal y con ello es consecuente” (José Ingenieros)

Cuando me enamoro

2010-12-05T11:54:00.000-08:00

Por: Groder Torres T.

Tal vez no fue un buen momento para mí porque yo amaba a otro. En ese entonces yo aún sentía algo por él, no puedo entender, sí estaba cansada de sus mentiras y de los sin sabores. La vida en ese momento se me puso difícil. La costumbre y el tiempo pasado con él no dejaban volar mis sentimientos, estaban confundidos!
Sujeta a un enmarañado de pensamientos que envolvían mi mente había logrado tomar una decisión, el de hacer algo malo que vaya más allá de mis principios, buscar el olvido a como de lugar; el cual se veía alimentado por unas pensadas ganas de experimentar el amor de otra manera, quería sentirme haciendo el amor con otro. Tenía ganas de vivir!

Antes que sea tarde decidí actuar para no entrar a la oscuridad de mi vida arrastrada por un desamor. Quería encontrar a alguien que además de poseerme lograra hacerme olvidar de él. Quería arrancar de mis sentimientos ese amor obstruido y corroído por la soledad y la indiferencia.
Desde mis principios pensé que lo que buscaba era imposible porque es difícil conocer a alguien nuevo que te haga sentir como él me hacía sentir. Este pensamiento me indicó que debía esforzarme para que la persona que encontrara se convirtiera en el indicado. No pasó mucho tiempo desde que tomé esta decisión y se dio la oportunidad de conocer al amigo de mi amigo. Al conocerlo me impactó, su presencia y sus formas llenaban mis ojos. Mis sentimientos y emociones todavía con apegos a él se volvieron racionales: atracción total, amor, deseo, pasión estaba claro que me dominaban.

Mi vida fuera del amor, en esos momentos, estaba transitando por los lugares menos sospechados siguiendo un destino que no había planificado. Trabajaba para satisfacer a mi jefe en un desierto de perspectivas y rodeada de gente que esperaba que solucione sus problemas. Quizás me hubiese gustado conocerlo para lo que sería para mí una circunstancia más normal.

Cuando conocí a mi nuevo amigo esperé una reacción amigable y quizás intencionada para luego seguirlo y también dar mis primeros pasos, haber si mis intenciones de ser conquistada eran correspondidas. Pasaron los días, no dejé de pensar y planear para que sucediera algo con él. No dejé de pensar en su mirada que se parecía a la de un niño enamorador, de expresión y facha sencilla que sin duda era de fondo, esto a su vez me causaba admiración. Esta percepción dominó mi mente y cada vez que se despejaba pensé que también podría tratarse de una apariencia muy bien ocultada. Pero de su mirada no logro explicarme cómo pudo haber erosionado mi cordura porque rápidamente sentí atracción descontrolada; no sé de qué fuerzas venían, es difícil comprender y explicarlo.

En algún momento había sentido tal fuerza hacia un hombre. Conservo un recuerdo de alguien de quien me enamoré de manera parecida, cuando todavía era una chiquilla. Sentía que nuevamente me estaba pasando, me estaba enamorando del prototipo de hombre que siempre quise para mí. Me recuerda a mi primer amor del cual conservo recuerdos lindos. La textura de su físico, de mirada endulzada y tierna, de sonrisa no tan perfecta que delataban sus cejas semi pobladas…y sus labios, suaves y carnosos!. Ni que decir de su ser interior, inteligente siempre me gusto eso de él, dedicado a las cosas que realiza, lleno de ideas!. Las mismas cualidades que adornan a mi nuevo amigo. Una sola razón para tomarlo y muchas excusas para no dejarlo pasar sin antes amarlo y sentirme su mujer. Quizás por coincidencia ambos me han definido como una señorita apasionada, sublime, conservadora, dulce, romántica y tierna. No olvido esas hermosas palabras el cual me hace sentir merecedora del hombre que me intenciona.

Todas esas cualidades compartidas entre él y mi amigo me habían facilitado tomar el camino hacia sus brazos y su cama, pero también me despertó la curiosidad por saber más de mi amigo, tanto así que se volvió interesante, era mi meta y mi andamiaje el cual había planeado. Sentí que el amor es tierno y dulce cuando es correspondido pero es más excitante el amor tomado y prohibido.

Todo pasó rápido, en ese tiempo se acercaba el cumpleaños de mi amigo a quien me hubiese gustado ir para saludarlo y abrazarlo, pero viajé en ese entonces. Pero me decidí que le tendría a mi regreso y que lograría ser su mujer. En ese preciso tiempo me enteré que me extrañaba aún aquel que me había engañado, no dejaba de llamarme al celular; su actitud me hizo dudar sobre mis nuevos planes. Estuve a punto de creer pero los hechos pasados estaban delineando mi futuro y me estaban cambiando. Ya no había regreso mi amigo me seguía moviendo la curiosidad por la nueva forma de amar, estaba en busca de esa respuesta y de la emoción de sentirme en sus brazos como una forma de vengarme de él.

Después de consumado; al comienzo me sentía un poco mal, pero los días pasaron. Seguidamente me di cuenta que la presencia de mi amigo y sus formas como la de un ángel habían cambiado mis planes. Inicié una aventura que nunca fue tal, mi amigo en realidad me asentó bien y me racionalizó. Conocerlo día a día hizo darme cuenta que su compañía me trasmitía paz y tranquilidad e hizo que dejara de pensar en cosas negativas…ahora estoy pensando en él y las noches de intensa pasión…para que escribir si me descubrió por completa. Llegó a lo más intenso de mí ser e hizo que encontrara plena confianza. Sus suaves caricias, delicados besos, mi cuerpo sobre el suyo al poseerme sentí que éramos como uno en silencio, y que sólo Paolo Meneguzi “Eres el Fin del Mundo” podría ponerle una nota que armonizaba con la escena. Y como olvidar su trato, en realidad me hubiera gustado conocerlo con otras intenciones y en otra forma, pero paso!. Así que no hay vuelta que dar.

Eres el fin del mundo,
un ángel, cuando bailas así
arena y bambú
eres el fin del mundo,
un hechizo, un volcán
para mí eres la manzana
que jamás morderé...

Que dulces son tus labios,

que dulces, dulces son tus labios,

tu cuerpo sexy junto al mío,

y tu respiro a la vez...

Eres el fin del mundo,un diablo

que me sube hasta cien,

tormenta y tabú

eres el fin del mundo,un hechizo, un volcán

para mí, fruta prohibida...

(Paolo Meneguzi)

Por ahí alguien me dijo: a veces no es necesario que pase el tiempo para conocer a alguien y sentir amor. Sucedió! con mi amigo, aunque por otro lado él con sus llamadas querían incomodar el emerger de este nuevo sentimiento, lastimarme quizás era lo que quería, engañarme de nuevo tal vez buscaba. Traté de no darle importancia, todas estas cosas siempre mi amigo me guardo y me dio su apoyo. En realidad, tan solo tenerlo ahi conmigo lo era todo, con su forma prácticas de resolver los problemas y de ver al mundo. Era una época en que me sentía diferente.

Alguna vez pensé que este tipo de amor me haría sentirme la peor mujer de este planeta. Pero estaba equivocada, no fue así!...fui feliz. Los días pasaron rápidos cuando estaba con él y largos cuando no lo estaba. Luego los días y semanas pronto diluyeron los hechos en pensamiento y recuerdo; hasta que nuevamente me encontraba solita, me había vuelto abandonar yo misma. En realidad mi amigo, mi prototipo de hombre no era tan perfecto, tiene un defecto que es su propia perfección. Lo descubrí un día dialogando, con él que por aventura había tomado y de quién me había enamorado hicimos un pacto el cual les recuerdo en palabra: sí en algún momento alguno de los dos se enamorará tendríamos que dejar de ser amigos. Me arrepiento de este pacto. Acepté porque no pensé que sería fiel a su palabra, no tiene apegos a lo que no será suyo, en verdad mi amigo es un ángel y no me di cuenta hasta ahora.

Los días pasaron, las largas noches sobre mi cama pensando hizo que la percepción de mi mundo cambie. No quiero admitirlo pero mi ángel no es real aunque lo haya creado en mi mente perfecto!. Por eso lo quiero para mí por lo magnifico que le concebí, por lo sencillo que mi mente lo diseñó y porque conservó su humildad que lo trae desde sus orígenes; y por esas cosas pequeñas que también los supe guardar al momento de diseñarlo que son grandes, que engranan con sus formas de hacer las cosas y de amar casi perfectas. Hoy lo recuerdo con nostalgia...¿qué esta pasándome?. Nuevamente quiero beber del amor de alguien, siento sed, no soporto la soledad de mi mundo.

Grano Elegante

2010-10-26T15:12:00.000-07:00

Por: Groder Torres T.

El año pasado el cacao de la región San Martín ha paseado y ha hecho sentir su exquisitez en el salón del chocolate de Paris. Las cooperativas Tocache, Acopagro y Oro Verde han participado con sus mejores muestras de cacao. En octubre del año pasado el mítico salón del chocolate ha celebrado sus quince años. En este aniversario ha demostrado que el sector no está en crisis más bien esta en todo lo alto "no está en crisis, pues es un lujo accesible y al alcance de todos", señaló su organizadora, Sylvie Douce.

Para los pequeños productores el cacao representa la mejor oportunidad de desarrollo que se ha presentado en los últimos tiempos. Los actuales precios elevados y una acertada promoción del cultivo por parte de las instituciones públicas y privadas están incentivando que más productores opten por esta alternativa. De manera que la región ha pasado a ser la primera productora de cacao (31% de la producción nacional : 10,812 TM) en el país, superando al Cusco (23% de la producción nacional: 8,101 TM) por largos años principal productor.
No todo queda ahí; y es que el chocolate que se produce con los granos de cacao de esta región dicen que son de los mejores del mundo. El presidente de Francia Nicolás Sarkozy ha dicho que sólo consume el chocolate que se produce en la comunidad de Alto El Sol de la provincia de Mariscal Cáceres, cacao de alta calidad producido por socios de la cooperativa Acopagro. De manera que muchos importadores y chocolateros le han abierto sus almacenes y tiendas al buen cacao de la región.

Cuando las cosas empiezan a salir bien y a funcionar todo parece encajar, pues el gobierno central de manera acertada está construyendo de la carretera FBT Sur. El Gobierno Regional de San Martín no se ha quedado y se ha puesto a rehabilitar carreteras, construir puentes y ha culminado la construcción de la pista al valle de El Dorado y está realizando la construcción del tramo que se dirige al distrito de Chazuta. Hace dos años atrás nadie hubiera logrado imaginarse que estas rutas tendrían unas magnificas pistas. Los pobladores de estas zonas no han terminado de soñar y estas obras se están haciendo realidad. Esta vez los políticos no han esperado que la gente llegue al límite de sus frustraciones antes de hacer realidad sus anhelos.

Lo cierto es que con estas inversiones se está generando oportunidades para que más productores se articulen a las ciudades y a los mercados. Sin embargo, para las organizaciones de productores supone un reto porque como decía alguien: las pistas y carreteras son de doble vía, sirven para sacar los productos a menor costo hacia las ciudades pero también sirven para introducir nuevos productos que muchas veces son sustitutos o terminan compitiendo con los nuestros. En este caso puede ser que muchos nuevos compradores lleguen atraídos por el cacao de la zona con la facilidad de las vías. Es preciso que los productores estén preparados para producir bien (más productividad y mayor calidad) y negociar sus productos en condiciones adecuadas. En otras letras, puede significar la llegada de grandes compañías importadoras y transformadores quiénes manejan varios eslabones de la cadena de valor. Con esto rápidamente se generaría una fuerte competencia por los precios y la casi inmediata desaparición de las organizaciones (asociaciones y cooperativas) porque no podrían competir. Rápidamente el mercado local de granos estaría controlada por los grandes compradores y con eso la caída de los precios locales.

Afortunadamente en varias zonas de la región los productores están comprobando que las asociaciones y cooperativas son una antigua pero eficaz herramienta para organizarse, acceder a servicios y articularse al mercado de importadores de cacao. Sin embargo para sobrevivir es momento que salten al eslabón de la transformación y el valor agregado para incrementar su competitividad apoyándose en las modalidades de alianzas estratégicas, fusiones, consorcios, joint ventures como formas para unir capitales, tecnología y conocimientos para entrar al mercado de productos transformados. En la misma estrategia en el interno de sus territorios las organizaciones denominadas “grandes” deben integrar a las “pequeñas” para trabajar con contratos y alianzas comerciales para que sean proveedores de servicios y granos, aperturandolas para la especialización (orgánico, origen y finos aromáticos). Esta última debe constituir una estrategia colectiva para la búsqueda de objetivos comunes en donde predomine el espíritu de la cooperación entre “pequeños” y “grandes” manteniendo la independencia jurídica y autonomía gerencial porque la identidad y la libertad para los pequeños productores servirán como los elementos movilizadores y de cambios.

Actualmente la región alcanza unas 28,964 Has de cacao, la capacidad productiva del cacao de la región da para más, se dice que en los próximos 4 años alcanzaremos las 90,000 Has y continuaremos siendo una pequeña región productora de cacao en el mundo. Pareciera que el milagro ha llegado en todas sus formas a San Martín porque un clon despreciado por muchos chocolateros se ha reinvidicado haciéndose conocer como uno fino. Es que el clon CCN-51 hasta hace poco, entre chocolateros, era conocido por su fama de cacao malo por no poseer sabores y olores excepcionales. Yo diría que es la tierra y la mano de nuestra gente la que se impone y hacen que este cacao sea un grano elegante; de esta manera una autoridad local ha coincidido al sintetizar que la actividad está en crecimiento de la mano de la gente campesina menos favorecida y que está ayudando a salir de la extrema pobreza a numerosas familias.

Alto El Sol: siguiendo la ruta del cacao

2010-07-11T18:55:00.000-07:00

Por Groder Torres T.

Es una mañana fresca, las hojas de los árboles aun contienen gotas de agua de lluvia. Es una época que llueve poco por la zona, pero esta mañana llovizno lo suficiente como para empaparnos, esto no parece importar a los emocionados participantes de una caravana que avanzan en camionetas por una trocha carrozable que lleva desde la ciudad de Juanjuí a la comunidad de Alto El Sol, en el distrito de Pachiza, provincia de Mariscal Cáceres.

Por unos kilómetros recorremos por la margen izquierda del río Huayabamba para luego encontramos con las aguas transparentes de río Pachicilla, el cual cruzamos a la altura de la comunidad de San Ramón. En este tramo solo se puede transitar en una sola vía, haciéndose muy estrecho la trocha, el cual nos pone en contacto con la naturaleza. Mientras penetramos al bosque con dirección a la comunidad de Alto El Sol, en el recorrido se puede apreciar plantaciones de cacao que los productores cuidan con dedicación porque este cultivo esta logrando mejorar sus condiciones de vida y los ha alejado del cultivo ilegal de la hoja de coca. Algunos productores que se dirigen a sus parcelas nos saludan atentamente, están muy familiarizados con visitas que llegan continuamente de todas partes del país y el mundo.

La caravana es bulliciosa, nos trasladamos en 11 camionetas todo terreno, entre los participantes se encuentran importadores y catadores de cacao, chefs de poderosas cadenas de restaurantes y periodistas de medios nacionales. Todos ellos participan del salón del cacao y chocolate que se realiza en el Hotel Sheraton, en la ciudad de Lima desde el 8 al 10 julio del 2010. Antes han decidido recorrer la ruta del cacao que se inicia en la comunidad de Alto El Sol y termina en lujosas tiendas y chocolaterías de Francia, Suiza, Estados Unidos, Bélgica y Alemania. Países que son los principales destinos de los granos de cacao que los productores cultivan y exportan organizados en la Cooperativa Agraria Cacaotera ACOPAGRO Ltda., comités locales y asociaciones.

Desde la ciudad de Juanjuí, en camioneta, toma 45 minutos llegar a la comunidad del Alto el Sol. Las autoridades locales y pobladores nos reciben con alegría e informan a los visitantes que la comunidad está mejorando gracias a la oportunidad que les brinda el cultivo de cacao y al apoyo que vienen recibiendo de diferentes instituciones públicas y la cooperación internacional.

Una entusiasta Astrid Gustche, cheff y anfitriona del “salón del cacao y chocolate del Perú”, mientras recorre algunos campos de cacao para conocer más sobre el cuidado y manejo del cultivo no deja de mencionar que sin duda el cacao de la comunidad de Alto el Sol es uno de los mejores del mundo gracias al esfuerzo de los productores que tienen la delicadeza de cultivarlo. Autoridades y líderes productores de la comunidad que dirigen el recorrido por los campos, nos recuerdan con orgullo que gracias al cacao la comunidad se esta haciendo conocido mundialmente, por las diferentes visitas que reciben y porque cacao "alto el sol” es un producto de origen que el presidente de Francia Nicolás Sarkozy consume. Producto que se comercializa a través de la cooperativa ACOPAGRO.

Se aprovecha para experimentar la cosecha y quiebre del cacao, pero sobre todo degustan en sus formas: la pulpa y la miel del cacao, grano seco, trocitos de chocolate y bebida fría que las esposas han preparado con esmero para la ocasión.

El día termina visitando, en la ciudad de Juanjuí, el laboratorio de control de calidad y los almacenes de la Cooperativa ACOPAGRO Ltda. en dónde nos muestran los avances en la difícil labor de los catadores de determinar la calidad del cacao; una vez más aprovechamos para degustar chocolate de diferentes sabores. A su vez los participantes coincidimos en la inocuidad de los almacenes y los cuidados que realiza el personal de la cooperativa a los sacos de cacao antes de ser embarcados hacia los países consumidores.

El día terminó siendo uno caluroso, no por el sol de la tarde sino por la calidez de la gente de la comunidad de Alto El Sol y de la experiencia de encontrarse recorriendo la ruta del cacao.

MEMORIAS PARA UN GRAN SOÑADOR

2010-06-25T16:48:00.000-07:00

Por Marco A. Saldaña Hidalgo

Yo soy un río.
Yo soy el río

eterno de la

dicha. Ya siento

las brisas cercanas,

ya siento el viento

en mis mejillas,

y mi viaje a través

de montes, ríos,

lagos y praderas

se torna inacabable.

(Javier Heraud)

Habíamos planeado salir de vacaciones juntos entre julio y agosto. Nelson y Yo teníamos dos motivaciones para tal decisión. La primera para disfrutar de la patrona de Cuñumbuque entre el 17 y 26 de julio; la segunda para viajar a San Lorenzo, estar con su familia y pasar unos días de pesca en el Pastaza y el Lago Rimachi. Ya le había comunicado a su suegro para que preparara la red; aunque la segunda motivación se había descartado ya en los primeros días de junio; “Doncito, estoy en Yurimaguas; he alquilado una casa cerca al colegio Industrial” “y por qué, don”; “pues mi señora viene destacada a trabajar en Yurimaguas y ya he conseguido también las vacantes para matricular a mis hijos”. ”Bacán, don, eso merece unas chelas”, “Ya pues, mañana te llamo al llegar a Tarapoto”. Le sentí la emoción y la alegría de compartir un objetivo que había estado persiguiendo por mucho tiempo: tener cerca a su familia.

Los dos habíamos crecido en Cuñumbuque, éramos casi contemporáneos y habíamos trabajado juntos en San Lorenzo del Marañón. De Cuñumbuque le recuerdo muchas cosas, pero las sobresalientes era haberle visto imbatible en el arco defendiendo a su Institución Educativa María Hidalgo Torres; formaba parte de la selección de fulbito que participaba en el Campeonato Escolar Interdistrital “Misael Vásquez linares”. Le decían el “añuje” por lo flaco que era y a poco tiempo le cambiaron de chapa “el shansho” por su pelo un poco parecido a la cresta de esa ave que habitaba en gran cantidad en las orillas del río Mayo; este apelativo lo popularizó el Andy Lozano, su compañero de aula; de quien algunas veces me comentaba que era un buen estudiante. Se había encariñado con el sobrenombre de “Shansho” y se hacía llamar por todos como el “Shansho”. Así, en su programa de radio que dirigía en Roque, finalizaba con la siguiente frase “…estuvo con ustedes su amigo y servidor Nelson Ríos Arévalo, más conocido como el Shansho”. O como ponía en su Messenger “el shansho en las alturas de Roque” y así sabíamos que estaba en La Viña. En los inicios del proyecto Cafés Especiales se había emocionado con la industria del café tostado molido y con algunos ensayos en control de calidad quiso patentar una marca de café “shansho coffea” que los sacaba en sobres manila A6 para obsequiar a sus amigos.

En Cuñumbuque le recuerdo con su charango cuando los viernes por la noche nos reuníamos en la plaza de armas para oírle tocar. Este arte lo había adquirido en Tarapoto cuando vino a estudiar su secundaria desde el tercer año en el colegio Santa Rosa; aunque en realidad, la música, sobretodo la vernácula, era una herencia familiar y él se encariñó con el charango.

Nos volvimos a encontrar después del 2000. Había ya concluido sus estudios de Agronomía y había realizado diversos trabajos particularmente con CEPCO. En ese lapso inicia su amistad inseparable con otro gran amigo Cuñumbuquino Groder Torres; con él desarrollan un intenso trabajo en el valle del Sisa y San Martín Alao, entre los años 2007– 2008 a través de CAPIRONA, con los proyectos “Fortalecimiento de la cadena-agrocomercial del cacao con la CAC Oro Verde en el valle del río Sisa”, “Desarrollo de la cadena agro-comercial de la cúrcuma en el valle del río Sisa” y “Desarrollo de capacidades técnicas y organizativas de las poblaciones rurales pobres para reducir la pobreza y el impacto ambiental negativo de la agricultura migratoria sobre el bosque amazónico”.

En el 2002, nos vinculamos en el trabajo, a través de CAPIRONA. Nelson había asumido la responsabilidad de Administrar un Fundo Experimental en San Lorenzo del Marañón como parte de un proyecto agropecuario con el Vicariato de Yurimaguas. Ese año, yo viajaba constantemente a San Lorenzo para monitorear la aplicación de la innovación curricular en el CETI Jesús Nazareno. Ahí estaba Nelson siempre contento de verme y preguntarme cómo iba la situación social en Cuñumbuque; pero sobre todo no dejaba pasar la ocasión de invitarme a comer ahumados de boquichicos grandes, pescados por él en el río Marañón y el lago Aripari.

De ese tiempo recuerdo una anécdota propia de una ingenuidad: en una ocasión fui con un cura cajamarquino que desempeñaba su misión en Lagunas; el Obispo de Yurimaguas me había recomendado enseñarle la experiencia con el proyecto porque quería hacer una réplica en Lagunas. Nelson nos había invitado a almorzar unos ahumados de pescado y como el sol era sofocante había previsto acompañar la comida con una cerveza; sin embargo, la presencia del religioso lo hacía dudar; de pronto Nelson se levanta y va a comprar dos cervezas y lo trae a escondidas; el cura se da cuenta y comenta a voz alzada; “hermano, porque no me habías avisado que vas a comprar cerveza, pues aquí tengo cincuenta soles para invitarles una caja… anda, ve y cómprate una caja y así el ahumado será más rico”. Nos miramos los dos, sorprendidos; en seguida Nelson me comentó en voz baja, “ya ves, Marco, los curas también toman cerveza y fuman cigarro”.

Luego yo regresé a San Lorenzo el 2005 y encontré a Nelson trabajando con el PRONAA y nos volvimos a juntar para algunos trabajos puntuales; siempre estaba dispuesto a colaborar y a asumir retos, pocas veces sabía decir no. Una tarde de diciembre lo encontré frente a la plaza con un balde y le pregunté que llevaba, me respondió “llevo quesos, pero no te ofrezco porque no te va a gustar”; “pero a mí me gusta el queso, y cómo no le vas a ofrecer a tu pata”, le refuté. “No te va gustar, aunque los serranos se han quitado este queso y solo me quedan dos bolas”. Efectivamente, de Cuñumbuque le mandaban cuajo y en San Lorenzo preparaba el queso; pero esa vez, la lancha se había retrasado una semana y el cuajo ya había agusanado y como tal tenía un olor poco agradable, pero así lo vendió muy bien. “He transformado un queso cuñumbuquino en queso serrano”, me dijo después. Desde entonces siempre le recordaba su astucia con el queso en San Lorenzo, a lo que él muy sonriente me aclaraba el hecho.

Nos volvimos a encontrar en Roque en el marco del Proyecto Cafés Especiales, nuestra amistad se intensificó más; en varias ocasiones volvíamos los recuerdos a Cuñumbuque y nos reíamos a carcajadas cuando contaba las ocurrencias del tío Octavio Hidalgo con su hijo Migdonio, con quien eran vecinos. Algunas de estas ocurrencias, eran por ejemplo: cuando el tío Octavio se lanzaba un pedo, él decía a su hijo Migdonio; “supiterrillo, di hijito”, a lo que éste le respondía de inmediato “sí, papito”; cuando pasaba una señorita, le lanzaba sus piropos, otra vez a su Migdonio “mozanderillo, di hijito”, “sí, papito”….estas ocurrencias las contaba Nelson con una particularidad única, que una noche reunidos en Roque con Groder Torres, nos reímos hasta el cansancio.

Me había comentado que en su chacra, el fundo San Gabriel, conservan el único monte virgen del pueblo y me contaba con seguridad que ahí todavía viven algunos pumas y que los escuchó alguna vez gritar; también había escuchado cantar alguna ave grande (no recuerdo el nombre), mientras caía una fuerte lluvia; le creí muy poco y con sorna le dije que a ese monte no le habían tumbado porque es un pedregal, porque no había la certeza de que creciera el pasto que seguramente hubieran sembrado. Y me aclaraba, “no, doncito, es por responsabilidad ambiental”, “sino, visita el pocito del amor; donde hay árboles conservados”… esto es verdad, amigo Nelson.

Muchas veces le escuché cantar. Le gustaba. Y ahora que escribo estas líneas escucho su voz “yo soy el que te quiere más, mi amor no está en el olvido, qué pena me da saber que solo yo te he querido”. Pocas veces lo he visto enfadar, o quizá nunca. Era muy inquieto, hiperactivo. Le aburría estar sentado por mucho tiempo. Solidario y colaborador con las personas que necesitaban alguna ayuda de él. Observador y propositivo en cuanta reunión participaba y altamente responsable con su trabajo y su familia.

Nelson tenía grandes sueños, comprometido con el desarrollo comunitario, al mismo tiempo le incomodaba la inacción de las autoridades, de cualquier lugar que fuera cuando no se implicaban con vocación en el desarrollo de sus comunidades; o del ciudadano común que no contribuía para que su comunidad se desarrolle. Ha hecho bastante en muchos pueblos y lo recuerdan ahora con nostalgia. Pensaba algún día ir a vivir a Cuñumbuque y poner sus capacidades y su experiencia al servicio de su pueblo…por eso el domingo 06 acudió a votar por el precandidato de su preferencia y vaciló con todos los presentes… pero qué fatalidad, qué crueldad, qué injusticia, inaceptable, nos llevó un hijo predilecto… y no lo digo ahora, he/mos reconocido siempre sus cualidades y bondades de quien ahora, parafraseando a Sauri Jhoani “su voz se apagó, pero su corazón nos hablará en silencio sus sueños y esperanzas y nos animará a seguir adelante…con su frase de automotivación: ¡nunca te rindas!, porque todo lo hacemos porque ¡Sí, Podemos!.

Llegará la hora
en que tendré que
desembocar en los
océanos,
que mezclar mis
aguas limpias con sus
aguas turbias,
que tendré que
silenciar mi canto
luminoso,
que tendré que acallar
mis gritos furiosos al
alba de todos los días,
que clarear mis ojos
con el mar.
El día llegará,
y en los mares inmensos
no veré más mis campos
fértiles,
no veré más mis árboles
verdes,
mi viento cercano,
mi cielo claro,
mi lago oscuro,
mi sol
mis nubes,
ni veré nada,
nada,
únicamente el cielo azul inmenso
y
todo se disolverá en
una llanura de agua,
sólo serán un canto o un poema más
sólo serán ríos pequeños que bajan,
en mis nuevas aguas luminosas,
en mis nuevas aguas apagadas.

(Javier Heraud)

Hasta siempre querido Shansho

2010-06-09T07:27:00.000-07:00

Por Groder Torres T.

Estamos profundamente ofendidos con la muerte de nuestro querido amigo, primo, compañero y paisano NELSON RIOS ÁREVALO. Encontró la muerte de manera trágica durante un asalto de carretera en el distrito de Alonso de Alvarado Roque, San Martín, Perú; mientras realizaba sus labores de extensionista en el proyecto denominado "Cafés Especiales".

Es inimaginable como pudo desencadenarse tanto ensañamiento contra una persona noble y trabajadora. NELSON murió de manera instántanea de un disparo en la espalda mientras se producía el asalto; sucedió aproximadamente a las 7:15 pm del día lunes 07 junio, en circustancias que regresaba de cumplir su trabajo con productores de café del distrito de Alonso de Alvarado Roque.

NELSON por muchos años venía trabajando para una Organización No Gubernamental (ONG) apoyando a los agricultores y comunidades para que surgan del atraso en la que se encuentran. Su trabajo consistía en asesorar a los productores para que mejoren la producción de sus cultivos, comercializen en mejores condiciones y se organicen de manera eficaz.

El elevado compromiso que se hacía con los productores es el alto precio que le tocó pagar, la muerte. Deja una esposa, tres hijos y toda una familia y amigos sufriendo con su muerte.

Para mi, más que pariente a sido un gran amigo, que nunca sabía decir que no era posible hacer, hombre que asumía riesgos y desafíos. Mientras todavía trabajamos juntos, con esta actitud se alcanzó sacar adelante proyectos con los pobladores de las comunidades de las cuencas del Sisa y Alao (Selva Alta del Perú). Por esta razón siempre recordaremos al Ing° NELSON RÍOS ARÉVALO como un amigo de todos, comprometido con la gente necesitada y hombre de alto honor.

Estoy seguro que ahora se encuentra con Dios y seguramente están hablando sobre lo bello y hermoso que es caminar entre cafetales y montes (bosque); y de cuando en cuando con su charango entona una melodía que armoniza con la paz en la que se encuentra.

¡¡HASTA SIEMPRE QUERIDO SHANSHO!!

Unión Progreso, el cerro Polay y el río Sisa

2010-05-28T18:01:00.000-07:00

Por: Marco A. Saldaña Hidalgo

Unión Progreso

Unión Progreso es una comunidad ubicada en el distrito de San Martín Alao, en la parte colindante con los distritos de Jepelacio y Soritor, con una altitud promedio de 1500msnm. Su población está conformada básicamente por migrantes de los departamentos de Amazonas, Cajamarca y Piura; la actividad económica es la agricultura, destacando como principal cultivo el café.

El pueblo concentra a un aproximado de 20 viviendas; sin embargo, hay un buen número de habitantes que vive en su propia chacra y desde ahí participa activamente en las actividades comunales.

La participación comunitaria ha posibilitado que la comunidad disponga de un local comunal amplio y muy bien acabado, construido a base de madera, que sirve para las reuniones del pueblo y las celebraciones (fiestas); en un segundo piso están las habitaciones para acoger a los ocasionales visitantes. La casa es administrada por el agente municipal. Asimismo, dispone de una posta médica, sin reconocimiento oficial, por consiguiente sin una persona encargada para brindar los primeros auxilios; los pobladores lo construyeron y lo inauguraron a fin de ganar un punto para lograr la creación de la posta médica. El dinamismo y espíritu emprendedor de los pobladores hizo que contaran con una trocha carrozable en el tiempo menos previsto. Hay una escuela que acoge a un aproximado de 60 estudiantes de 1° al 6° grado con una docente a su cargo y este año funciona el PRONEI.

En la mañana del día 12 de mayo en mi caminata por las alturas de Unión Progreso encontré varios niños/as muy atentos con botas y bien peinados dirigirse apresuradamente a su escuela que quedaba a 1hora de camino. “Bravo, campeón” les animaba al encontrarlos y era una forma de responderles el saludo.

Llegar a Unión Progreso es respirar un aire puro, es sentir la frescura que ofrece ese bosque de neblina y sentir el golpe de la responsabilidad para cuidar y proteger el medio ambiente. Es sentir que el bosque aporta vida; es vivir de cerca los placeres del monte.

Estuve en Unión Progreso en tres oportunidades. La primera fue a pie desde Nuevo Pacaypampa, cuando ningún poblador tenía la idea de contar con una trocha carrozable, iba a participar de la ceremonia de inauguración de la posta de salud. En esa ocasión escuché el comentario del Cerro Polay. La segunda fue en camioneta, con la carretera recién estrenada y logré percibir la felicidad de los pobladores porque la carretera daba esas facilidades. La tercera vez fue nuevamente a pie (las lluvias constantes habían hecho intransitable la carretera), como parte de las actividades de inspección interna del programa de certificación orgánica de café de la Cooperativa El Dorado.

Este tercer viaje tenía para mí tres propósitos: el primero era iniciar la inspección interna y apoyar para que el inspector desarrolle la capacidad para que todo el proceso lo realice bien. El segundo ver de cerca el tan comentado cerro Polay. El tercero, lo que siempre me ha inquietado: conocer la naciente del ríos Sisa (confieso que me interesa conocer las nacientes de los ríos importantes que recorren San Martín). De modo que cuando el Ing. Walter Vera, extensionista del Proyecto “Cafés Especiales”, organiza los grupos de salida, me inscribo en la ruta que me permitiera ver el Cerro y el Río. Era la ruta más distante, 02 horas cuesta arriba, pero mi objetivo estaba trazado así que emprendimos la salida el día 13 de mayo.

El Cerro Polay

A las 9:00am de la mañana, luego de caminar aproximadamente 02 horas, me encontraba en la finca de Oblites Amasifuén y ahí estaba el cerro Polay parado frente a mí. Ahí está el cerro _me comentó Oblites. Ahí en medio de las orejas estaba la base de Polay.

El cerro es un hermoso mirador natural y ofrece la oportunidad de tener un panorama amplio de El Dorado, El Moyobamba y Saposoa.

Los pobladores lo llaman cerro Polay, porque, según comentan, fue en ese lugar donde Victor Polay Campos se estableció para dirigir las acciones subversivas del MRTA.

El río Sisa

Uno de los ríos más importantes de la región San Martín que recorre los valles de El Dorado y Bellavista nace justamente en la parte alta de Unión Progreso, antes de pasar a Soritor. Ese río que recorre casi la totalidad de la provincia El Dorado dando de beber a los ganados y animales y abasteciendo de agua a los cientos de pobladores y sirviendo de regadíos para los arroceros de Bellavista. Ese río que desde San Martín Alao adquiere una coloración marrón oscura estaba frente a mí dócil, cristalino y a chorros.

Ese río Sisa majestuoso recibe el caudal de su primer afluente la quebrada Oblites (este nombre lo puse yo en alusión al guía), más abajo se abastece de la quebrada Polay (este nombre le han puesto los pobladores porque nace en el cerro que lleva el mismo nombre). La quebrada Polay tiene petróleo _ me comenta Oblites_ y está muy convencido de ello, porque presenta una coloración muy distinta a todas las aguas de los demás riachuelos.

En el poblado mismo de Unión Progreso, el río Sisa se alimenta de la quebrada Afluente y en la comunidad de Monterrico recibe el aporte mayor de la quebrada Tarapotorrarca y cerca a Nuevo Pacaypampa de la quebrada Lejía y en San Martín Alao recibe el aporte del otro río importante: el río Alao, es ahí donde el río Sisa alcanza su mayor caudal y se vuelve invencible.

HABLA EL AUTOR

2010-05-02T00:59:00.000-07:00

Por: Groder Torres T.

Estimados lectores

Hace un año estamos con uds. compartiendo a través de PLACERES DEL MONTE nuestras opiniones, ilusiones, recuerdos, experiencias, inventando y exagerando con el único ánimo de entretener, informar y tratando de construir un pensamiento, la historia y valores. En estas líneas quiero compartir el origen de este blog, sus primeras experiencias y anunciarles lo que vendrá en el futuro cercano, al final aprovecharé para contestar los comentarios que han venido dejando nuestros seguidores.

Escribir no es algo que me haya ocurrido ahora, es una vieja idea. Pues para mí la escritura es algo que está en el alma y que llega a través de Dios, mediante puentes o fuentes de inspiración. Me satisface porque cuando escribo siento que las palabras e ideas me las pone Dios y las reflexiono, es diferente a la expresión oral que resulta ser terrenal y emocional.

Con Marco A. Saldaña Hidalgo, nuestro cómplice, desde hace varios años atrás hemos venido descartando ideas para hacerlo. Ideas desde boletines, revistas y grupos de dialogo virtual. Algunas han tenido un corto ensayo cayendo rápidamente en el fracaso porque no estábamos preparados para enfrentar el reto de escribir de manera regular. No es algo que me avergüence pero hemos tenido una sola publicación en estilo boletín y un grupo de dialogo que nadie dialogaba.
Pero una cosa lleva a otra y el que busca encuentra; indagando por internet y con amigos afines encontré que una buena forma era a través de un blog. Al principio ni idea de como funcionaba pero con la ayuda de otro cómplice publicamos el día 02 de mayo del 2009 el primer artículo. Fue un día fascinante porque por primera vez estaba compartiendo con todo el mundo algo que había escrito. A los pocos minutos de publicado ya estaban visitado al blog lectores de varias partes del mundo, a quiénes agradezco porque le llenó de ánimo a la idea.
Al principio estuve sólo pero a los pocos meses se sumo a la causa el buen Marco con quién no hemos dejado de pensar en mejorar cada día y de ofrecer un buen momento a uds. nuestros lectores.

Para mí este primer año ha sido por demás interesante, al fin publiqué escritos que estuvieron reposando largamente pero lamentablemente otras nunca se podrán publicar porque las perdimos en la computadora que me robaron en julio pasado. Volverlas a escribir no será lo mismo porque quizás mis motivaciones, puntos de vista, emociones y reflexiones ya no sean lo mismo que cuando las escribí originalmente por eso decidí no hacerlo. Pero de lo que quedó, lo más importante es que muchos de uds. han encontrado interés y se han identificado con nuestros personajes, experiencias y opiniones dejadas. Y saludo también a los lectores y lectoras que no les ha gustado o que discrepan pero que leen llevados por alguna motivación. Eso nos llena de alegría porque no estamos siendo neutros en sus pensamientos.

La mejor experiencia de este primer año han sido las polémicas generadas. Muchas de las personas que tienen contacto directo conmigo han negado la historia de los Chamas, cuya historia ha sido armada a partir de testimonios de destacados personajes del distrito de Cuñumbuque. También la historia más leída “creo que te vi en hi5” que muchos la tomaron como totalmente verdadero porque quizás el personaje resulta ser uno que está oculto en cada uno de nosotros los varones; y las mujeres están enteradas de eso.

En el futuro cercano queremos ofrecerles mejor calidad de presentación y que se sientan cómodos al visitarnos. En los próximos meses migraremos a un sitio web que nos permita realizar mayores aplicaciones. Así queremos ser más ilustrativos: compartiremos más fotos, otros enlaces de interés y la edición de las publicaciones serán de mejor calidad.

Espero que este año nos sigan leyendo con el mismo ánimo y sigan compartiendo. No somos millones, ni miles, somos varios cientos de personas. Pero seguramente hay más interesados en el mundo; por eso es preciso que nos ayuden a llegar a más compartiendo la dirección de nuestro sitio.

Agradezco a todas las personas que siguen nuestras publicaciones y que leen por eso quiero aprovechar este primer año para contestar los comentarios que algunos me han dejado en el blog.

1.- Edilberto Carrasco dijo:

NO SABÍA QUE LE ENTRABAS A LA POESÍA PERO LEYÉNDOTE VEO QUE TIENES UNA PLUMA REFINADA Y ELEGANTE EN ESE GÉNERO Y ES QUE LA LÍRICA ES EL MEJOR MEDIO PARA EXPRESAR NUESTROS SENTIMIENTOS, SOBRE TODO SI SON PERRUNOS (ES DECIR, AVENTUREROS Y NADA RUTINARIOS)

Groder Torres, responde:

Pues sí, Marco tiene una gran habilidad para este género…creo que debería poner en evidencia su talento, PLACERES DEL MONTE le ofrece esa oportunidad. Talento sobra!, fuente de inspiración seguramente sí, aunque no sabemos nada.

2.- Edilberto Carrasco dijo:

La historia está estupenda, situaciones como esas son parte de nuestra sana mezcla de trabajo combinado siempre con el espíritu aventurero y mujeriego que todos llevamos dentro. EDILBERTO CARRASCO - De San Lorenzo, Datem, Loreto, Perú.

Groder Torres, responde:

Exacto!...”Creo que te vi en Hi5” representa a ese personaje, aventurero, conquistador, a veces irresponsable otras responsable que tenemos todos.
Realmente pensé que no iba a gustar tanto, antes de publicarla tenía hasta 3 versiones. Esto me hace pensar que debería haber una segunda parte, no crees?.

3.- LUCAS dijo:

Hola, un gusto saber que hay jóvenes como tu, que todavía creen que escribir tiene mucha magia. Que emoción la cámara de tu mami. Jajaja, también soy un fanático de la fotografía, con la diminuta excepción de no contar en mi haber a personajes tan importantes!!! Abrazos. Ah, pensé que el Obispo Venancio, era un cuento del cura, jajaja.

Groder Torres, responde:

Sí continúan habiendo personas como tú que gustan de leer, la escritura seguirá siendo mágica.
Sí algo ha cambiado en la forma de ver el pasado es la fotografía. Si sabes mirar una foto con valor puede activar en tu mente, sonidos, aromas, recuerdos convirtiéndolo en una emoción. Por eso una foto tiene mágia. Ví a mucha gente sorprenderse, llorar y reírse de felicidad con sólo mirar una vieja foto.
Además la fotografía hace parte de un rito de la sociedad. Ningún evento inicia o termina sin una foto, más ahora que la cámara se ha popularizado.

4.- KAREN dijo:

Tenemos mucho en común, la afición por la fotografía, por la escritura y por "un paseo por las nubes" Excelente escrito; así es, la fotografía es mágica. Nos permite volver a vivir. (Sono a anuncio de Kodak)Gracias por visitarme y por aquí te estaré leyendo.Saludos.

Groder Torres, responde:

Bueno…no quiero decir que KODAK sea la mejor, pero mi mamá a esta marca le tiene hasta ahora especial cariño. Y la fotografía es el invento más fascinante que el hombre ha realizado.
“Un paseo por las nubes” es una película que me encanta. La ví cuando tenía 16 años y sigo pensando que es una de las mejores películas románticas porque supera algunas reglas de conducta de nuestra sociedad. También porque la historia tiene como escenario principal a un viñedo y se demuestra que en la vida siempre hay un nuevo amanecer, uno más esperanzador e interesante que el anterior.

5.- ANÓNIMO dijo:
broer increible tu blog.. ya me hice seguidor.. visita mi pagina y hazte seguidor tambien :Destaremos en contacto

http://www.depor-peru.blogspot.com/

Groder Torres, responde:
Aunque hemos perdido emoción por los deportes en general. Siempre me doy una vuelta para ver qué está pasando, especialmente en el fútbol.

6.- UBI dijo:

Es muy lindo esto de los cuentos me encanta el arte de contar

Groder Torres, responde:
Me alegra que tengamos afinidad.

7.- ANÓNIMO dijo:

Hola Groder

No deja de ser una interesante historia urbana, pero creo que en la parte del cuerpo del texto, existen varios desvíos con lo que iniciaste la historia. Al final vuelve a reeencontrarte. Creo que sería bueno precisar y focalizar más en la familia de músicos.

Groder Torres, responde:
Bueno, la idea era darles una mirada sobre los músicos de antaño y mostrar que hubo mucha gente con talento, especialmente aquel trío excepcional “Los Chamas”

8.- ANÓNIMO dijo:

Hola Groder, (sobrino oculto)

Quizás no me conozcas físicamente, pero quizás también tengas referencias mías. Porque al igual que tú como joven al hablar de la historia del pueblo cuñumbuquino contribuyes con su crecimiemto. El que te habla, como cuñumbuquino nato y mi pongito inolvidable que me vio nacer, he tratado como maestro y abogado de contribuir en la historia de nuestro pueblo. Te felicito! grandemente por el detalle de hablar de Cuñumbuque y, a su vez, de sus Chamas. "Los hechos y el actuar de los hombres frente a su medio respondiendo al reto que le formula el mundo, actuando positivamente hacen la historia..."Groder, sigamos haciendo la historia...Saludos cordiales, Nemio Hidalgo Sánchez

Groder Torres, responde:

Hola tío oculto,
Claro que lo conozco!. Cada año le veo visitar cuñumbuque, especialmente en las fechas de las fiestas, sólo que quizás nunca hemos tomado una “chela”.
Mi pueblo Cuñumbuque y mi Bosalao de siempre me motivan a construir no sólo la historia sino también el futuro. Creo que es el momento de generar cambios y de liderar nuevos procesos. Nuestra hora a llegado!, te invito a que te unas a esta nueva generación de cuñumbuquinos que actúan inspirados en sus antepasados y en sus personajes como “Los Chamas”.

9.- ANÓNIMO dijo:

Groder, una historia familiar interesante y que mejor algo que hayas vivido. Pero creo que ha parte de transmitir las características de la cámara y decisiones familiares. Sería conveniente que menciones, emociones, estrategias del servicio, anécdotas de más alegría y quizás de errores en las tomas de fotos. Felicito tu afán y tus inicios de "escritor", dale fuerte. Espero que mis críticas no te desanimen, sino más bien tomarlo como una oportunidad de mejora.

Groder Torres, responde:

Ok…siempre habrá qué aprender y mejorar.

10.- ANÓNIMO dijo:

Groder la verdad es que te felicito por la historia contada los de los chamas donde mencionas los nombres de los tíos muy queridos y respetados como el tio Reinaldo, don Octabio y todos los demás mencionados en tu relato la verdad a la distancia es volver a esa infancia cuando corriamos ¡por esas calles cuñumbuquinas, y cuando escuchaba tocar a don Octavio y su trío, me hace recordar mi época de colegial de los años 83 al 97 donde hacíamos música en el colegio, la verdad te felicito. Soy Rosendo muñoz hijo de Manuel Muñoz un cuñumbuquino maséxitos en tus propósitos.

Groder Torres, responde:

Aja!, me alegra que el relato sobre “Los Chamas” te haya transportado al pasado y reencontrado contigo mismo. Por eso es importante la historia porque permite afirmar una identidad. Hay mucho que contar todavía sobre la historia, la vida cuñumbuquina y sus personajes, le prometo que seguiremos escribiendo en ese sentido.

11.- ANÓNIMO dijo:
oli primito me parece un excelente trabajo lo que estás haciendo.... te admiro bastante a ti y toda tu familia son lo máximo y los quiero un montón... besos chanita.

Groder Torres, responde:
Si cálculo bien somos familia por lo tanto también eres ¡lo máximo! y también te queremos!.

12.- TOROMATA dijo:

acabo de recibir un alerta sobre un artículo acerca de Beatriz Merino que me parece interesante pero no por el lado de su inclinación sexual sino porque es una confirmación de como se mueven los intereses, colocando gente en contra de la ética, traspasando la ley en muchos casos, ya entiendo el por qué de la presentación y figuración de la defensoría últimamente, creo que la señorita merino busca algún posicionamiento futuro, voces bajo la mesa hablan de preacuerdos y reuniones con Toledo, eso no debe oler bien sabiendo lo voluble, partidariamente hablando, que resulta esta mujer.La direccion es: http://toromata.wordpress.comEl articulo es Beatriz “baty” merino …Particularme este blog ya es un medio de consulta

Groder Torres, responde:

Es lo decepcionante de la política nacional, todo se mueve en función a intereses particulares y lo último que importan son los más pobres…todas las acciones de cambio para el desarrollo de los sectores desfavorecidos sólo es experimental no existe voluntad para realizar cambios estructurales. Los peor del poblador común es no saber quiénes son los “buenos” para separar de los “malos” porque todos se autoprotegen y la aplicación de la ley sólo es una cuestión discursiva.

13.- ANÓNIMO dijo:

Como ha crecido cuñumbuque, estoy orgullosa de mi pueblo querido, pronto estaremos ahí visitando y admirando tu progreso.

Groder Torres, responde:

Bueno!...Cuñumbuque seguirá creciendo, siempre que su gente esté dispuesta a aportar de alguna manera, desde cerca o a la distancia.

14.-MARCO TE PASASTES?? ESTA LINDISIMO EL POEMA....... Y ESPERO QUE SIGAN SUS EXITOS EN PLACERES DEL MONTE ME GUSTA EL POEMA QUE HAS ESCRITO QUE DICE UNA ROSA QUE EMBELLECE EL JARDIN UNA MARIPOSA MULTI COLOR.....................ESTA LINDO ESE POEMA SIGNIFICADO........... AA Y SIGUE ESCRIBIENDO QUE SI TIENES TALENTO Y MUCHO.... SALUDOS,SAURI JHOANI.

Groder Torres, responde:

Totalmente de acuerdo!... Marco es un genio dentro su botella. Ojalá hubieran más chicas como tú que saben valorar está forma de expresión.

15.- Hola Marco, te animo a que continues en el trabajo que iniciaste en Placeres del Monte. Leo con mucha atencion y emocion tus poemas. Espero mas adelante poder leer algun libro tuyo del cual ya nos estas brindando algunos adelantos,aunque de lejos siempre recuerdo cuanto interes tenias para la literatura y sobre todo para salir adelante en todo lo que te proponias.

Un fuerte abrazo y muchos cariños!

Groder Torres, responde:

Al igual que ud. también animo a Marco para que continue de la misma manera: esforzado y talentoso. Seguro que mas adelante nos brindará nuevas sorpresas.

Te agradezco por seguirlo a través de PLACERES DEL MONTE espacio que esta consolidándose gracias al aporte de Marco.

Finalmente saludo a todas las personas que han tenido la amabilidad de escribirnos al blog. Algunos han estado escribiendo a los correos personales, a ellos les responderemos por la misma vía.

¡GRACIAS POR ESTAR CON NOSOTROS EN ESTE PRIMER AÑO!

Alcalde denuncia que Cofopri está detrás de tráfico de tierras en Chilca

2010-04-25T11:35:00.000-07:00

Domingo, 25 de Abril del 2010 10:01 hrs

Fuente: rpp

´El pueblo de Chilca ya no tiene un centímetro de playa. Todo ha sido vendido. Cuarenta mil hectáreas han sido negociadas´, expresó en RPP el alcalde de Chilca, Pablo Nalda´

Tras conocerse la venta subvaluada de un terreno de 300 mil metros en Chilca, el alcalde de esta jurisdicción, Pablo Nalda, denunció que existe una mafia que trafica con tierras y que detrás de ello está la Organismo de Formalización de la Propiedad Informal (Cofopri).

"He venido a denunciar este tráfico de tierras y hoy en día se sabe que Cofopri está metido hasta los huesos en esto, pero no solamente en eso", expresó en Ampliación del Domingo de RPP.
Sostuvo que en Chilca se produce un "tráfico inmenso" de terrenos, puesto que se ha vendido 7 kilómetros de playa, 4 mil 400 hectáreas, a una sola empresa.
"El pueblo de Chilca ya no tiene un centímetro de playa. Todo ha sido vendido. Cuarenta mil hectáreas han sido negociadas", declaró.

Asimismo, el burgomaestre calificó de una "barbaridad" la venta que hizo Cofopri, durante la gestión de Omar Quezada, de un área de 300 mil metros, ubicado entre las playas Puerto Viejo y León Dormido, al recalcar que el área se vendió a 4 mil 908 soles cuando el costo ya bordea los 14 millones de dólares.

Cuestionó, además, que se haya entregado el terreno al traficante de tierras Oswaldo Chauca, a quien -dijo- recientemente la Superindentencia de Bienes Nacionales acaba
de quitarle tras un juicio, 15 hectáreas de tierras apropiadas ilegalmente.
"Hay que tener mucho mal criterio para haber hecho esa barbaridad, ya que no se puede entregar tierras a un traficante de tierras conocido y reconocido", sentenció.
Nalda explicó que desde hace 10 años empezó el boom de la venta de terrenos en Chilca, y que los lotes de playas cada día suben su valor.
Agregó que la adjudicación de tierras debería ser por medio de subastas. Sin embargo, las mafias de por medio no lo permiten, señalando así a las comunidades campesinas de Chilca, Cerro Azul y Asia.

En diálogo telefónico, el congresista Renzo Reggiardo sostuvo que se debe hacer una investigación profunda sobre el tráfico de tierras en Chilca. En tal sentido, invitó al alcalde Pablo Nalda para que le presente la documentación sobre la denuncia.
El parlamentario indicó que la participación de Cofopri es "escandalosa" pero que también se debe llegar a saber hasta dónde el caso alcanza a otros funcionarios del Estado.

¿Cuál es el origen de los conflictos sociales en el Perú?

2010-04-10T17:00:00.000-07:00

Sábado, 10 de Abril del 2010 11:02 hrs

Fuente: rpp

El reciente paro de los mineros artesanales en el distrito de Chala, en la provincia arequipeña de Caravelí, que dejó el trágico saldo de seis personas muertas, puso sobre el tapete un tema recurrente en el Perú: los conflictos sociales.
En Enfoque de los Sábados de RPP, los ex presidentes del Consejo de Ministros Carlos Ferrero, Yehude Simon y Jorge del Castillo aportaron ideas para solucionar este problema.

Carlos Ferrero consideró que el Gobierno tiene poca voluntad de diálogo "y tiene la tentación permanente de ejercer su autoridad de manera muy apresurada, sin esperar la conveniencia de un diálogo".

"El problema de fondo es que, en nuestro país, todavía no estamos de acuerdo la mejor forma de usar nuestros recursos naturales. Hay gente que sigue pensando que uno agarra lo que está ahí, hace lo que le da la gana, lo explotas y no te importa lo que pasa con ello. Eso no puede ser permitido por el Perú", apuntó.

Por su lado, Yehude Simon consideró que todo el mundo asume que la única forma de obtener logros es tomando carreteras debido a la falta de consciencia social que existe en el país.

"Hay un problema serio en el país, de la clase política en su conjunto, que no saben transmitir a la población las cosas que buscamos, y muchas veces el Estado actúa de manera vertical, y eso es lo lamentable", apuntó.

"En el Perú no hay cultura democrática, no hay cultura de diálogo y los partidos políticos, por más que estén sentados en el Acuerdo Nacional, siempre están haciendo cálculos para llevar 'agua para su molino' sin pensar en la patria y sin pensar en que tenemos retos fundamentales para llegar al 2021", añadió.

Finalmente, Jorge del Castillo opinó que debe haber un acuerdo nacional por la explotación de los recursos naturales. "Es indispensable tener una política definida y concertada. Es fundamental que haya paz social en el país", dijo el aprista.

El pueblo, el barrio y la casa de mi infancia

2010-04-04T09:02:00.000-07:00

Por: Marco A. Saldaña Hidalgo

Cuñumbuque, apacible pueblo de la provincia de Lamas, se encuentra ubicada en la margen derecha del río Mayo y en la margen izquierda de la quebrada de Shitariyacu, a 9km de Tarapoto. Es la capital del distrito del mismo nombre. Tiene aproximadamente 1500 habitantes distribuidos en 5 barrios: El Puerto, La Plaza, La Boca, La Punta y Juan del Águila. La población cuñumbuquina se dedica en su gran mayoría a la actividad ganadera, en mérito a ello es conocida como “La cuenca lechera del Bajo Mayo”.

Sus principales fiestas tradicionales las ubicamos en los meses de junio: la fiesta de San Juan (24); en Julio: la fiesta patronal, con su patrono San Cristóbal (25), Santa Rosa de Lima (26) y la fiesta de Los Incas (27); en el mes de octubre: el aniversario de creación del distrito (16). De modo que, amigo lector, si quiere disfrutar de la tradición Cuñumbuquina, ahí tiene las opciones.

El río ha sido el espacio majestuoso de mi infancia y la de mis coetáneos. Ella nos preveía el agua para nuestro consumo; ahí nos bañábamos, retábamos las corrientes y sus fuerzas, cuando competíamos al cruzar a nado el río; ahí algunas de mis tardes o días libres se convertían en pesca. En casa tenía mi anzuelo como la mayoría de pobladores. Las riberas del Mayo, desde la muyuna en el fundo de don Nelson Ríos (yo me concentraba en esta parte por lo tranquilo y silencioso que era) hasta la muyuna de don Diojanto Sánchez se poblaban de pescadores de todas las edades. El río Mayo era generoso con todos. Pero también ha enlutado a muchas familias y recuerdo a Hugo Ausber (joven estudiante del Martín de la Riva y Herrera de Lamas quien pereció ahogado al intentar refrescarse en las aguas del Mayo, debajo del puente), a Elvis Lozano (compañero del colegio quien una tarde de septiembre pereció ahogado al cruzar el río a nado, como era habitual).

También puedo recordar la plaza donde muchos nos concentrábamos para jugar. En el centro había una pileta (nunca la he visto funcionar), que la empleábamos para jugar la descartada (un juego de pelota, donde cada uno defendía su arco y era separado del juego cuando acumulaba 2 ó 3 goles en contra), o la mano (un juego colectivo de escondidas, corridas y atrapadas); el círculo de los cuenteros, nos reuníamos para contar chistes de Quevedo o historias fantásticas de tunchis, almas aparecidas, sirenas, o la madre de tal o cual árbol que estaba en el camino hacia Estero, Pampa Hermosa o Bosalao; y luego cada uno no sabía cómo regresar a su casa por el temor de encontrar al personaje de las historias.
Ahí estaba mi pueblo, con su riqueza paisajística, su tradición y su gente que la daba vida.

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El barrio La Punta, localizado en la parte alta del pueblo, tiene dos entradas principales: la primera al comenzar la cuarta cuadra del Jr. San Cristóbal en intersección con la calle Grau; la segunda comienza en la segunda cuadra del Jr. Bartra Díaz en la intersección con el Jr. Independencia.

Mi barrio sigue siendo el mismo, aunque se ha poblado un poco, pues han construido como 06 casas en ambos lados, donde viven los hijos y nietos de los pobladores de antaño. Todos son agricultores o viven como trabajadores eventuales, salvo don Julio Sánchez que es ganadero. El calor humano sigue siendo el mismo y el olvido de sus autoridades también. Era el barrio pobre y lo sigue siendo. Y ahí recuerdo a mi “brillante” profesor de Geografía cuando yo estaba en primero de secundaria, cuando al exponer su clase sobre la comunidad se refirió así: “La Punta y el Panteón son los barrios de los pobres y descendientes lamistas…ellos tienen su propia fiesta, la fiesta de Santa Rosa de Lima”.

El feriado largo de semana santa fue ocasión para visitar el barrio y mi casa. Los vecinos, desde luego con la edad avanzada, no perdieron la alegría de verme y expresar su afecto hacía mí. Retrocedí algunos años atrás y veo a Doña María Falcón espiándome por la puerta de su casa para llamarme a tomar café. O a Doña Eteldrith Sánchez, invitándome rosquillas, huahuillos o puchcus para tomar mi café. O a Don Nelson Falcón paseando a sus hijos en unos carros de madera confeccionados por él mismo, en su improvisado taller de carpintero, a don José Mozombite azotando a su mujer, a sus hijos y a sus yernos; a mi vecino Panchito y su señora, mi vecina María, a quien por las tardes se la escuchaba cantar en quechua, como llorando, pero en realidad lloraba, mientras tejía sus pretinas (estos últimos dejaron el barrio, vendiendo sus casa y sus chacra, para ir a vivir a Pucallpa). También a Don Jorge Rivadeneira, viejo albañil que levantó los adobes de mi casa (de mi madre), nuestro reloj viviente; si lo veíamos bajar de su casa sabía que era las 6:50am, o cuando regresaba, sabía que era las 12:00m. Solía ser muy puntual y responsable con su trabajo.

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La casa de mi infancia, casa materna, se ubica en la misma esquina central del barrio, donde se cruzan las calles San Cristóbal y Bartra Díaz. La casa de mi infancia estaba vacía (hacía una semana que desocuparon los inquilinos) y la sentí abandonada y triste. Quizá la impresión hubiera sido más extrema, si no fuera por un vecino (Felipe) que tuvo la gentileza (claro, días antes nos había llamado reclamando el pago por el servicio) de cultivar la huerta y dejarla limpia.

Mi casa y su regular huerta despertó en mí un sentimiento de nostalgia, pero al mismo tiempo de orgullo, porque en ese espacio aprendí las lecciones de la vida que ahora son esenciales: amor al trabajo, cada día había que levantarse a las 5:00am para acarrear agua del río o hacer algo en la huerta como cultivar las malezas o mantener limpio la calle; los sábados y feriados trabajar en el fundo de Don Máximo Trigozo Marina (de este trabajo quedan como recuerdo los troncos de piñones, anonas y guanábanas en las divisiones de los potreros) o en vacaciones, en la chacra de mi abuelita materna, en el alto Shitariyacu; leer, aunque los materiales de lectura fueran algunas hojas de periódico que te daban envuelto con el pescado o algún libro viejo apolillado que estaba al alcance; deseo de superación, saber que al día siguiente habría que dar examen de algún curso, entonces era necesario levantarse a las 4:00am, prender el mechero y estudiar para sacar buena nota, aunque no supiera que después del colegio había que seguir el Instituto o la Universidad. Pero había que estudiar, porque era necesario superar los niveles educativos al que llegó mi progenitora; tal era su deseo; valores fundamentales como veracidad, honestidad, respeto a las personas y la responsabilidad: en mi casa la mentira se castigaba y la buena imagen se cuidaba (pobres pero honrados y decentes era el lema), el respeto se inculcaba, sobretodo a los mayores y la responsabilidad se traducía en cumplir con nuestras obligaciones y compromisos de manera oportuna, nada que estaba previsto para hoy podías dejarlo para mañana o pasarte de la hora o la fecha señalada. Probablemente, por ahora, “sin querer queriendo” me aparte de esas normas, pero ahí está mi referente o los parámetros de mi vida adulta.

Pasar por el pueblo me es muy frecuente; entrar a mi barrio y estar en la casa de mi infancia no me había ocurrido hacía mucho tiempo, entonces decidí aprovechar la semana santa para encontrarme con mi espacio vital y seguir viviendo, sobretodo valorando más a las personas que son o que debieran ser el fin supremo de mi pueblo, tu pueblo, mi país y tu país.

El Pequeño Cumpa

2010-04-01T13:29:00.001-07:00

Por: Groder Torres T.

Es una historia basada en las experiencias de un joven en la época del terrorismo en el Perú. Una obra publicada en el año 2003 por Jorge A. M. Hidalgo escritor natural de la ciudad de Lamas, Departamento de San Martín-Perú.

El Pequeño Cumpa es entretenido de principio a fin, describe claramente el sentido de aventura por la que muchos jovenes se dejaron llevar en el tiempo de la violencia subersiva para adherirse a las filas terroristas de sendero luminoso. Nos presenta como la vida de una comunidad en la región San Martín se altera con la presencia de este grupo y describe con detalle algunas prácticas de ajusticiamiento en contra de la población civil.

Aunque la trama de la historia de José Francisco, personaje principal, no llega a desarrollar valores ni principios pero el narrado sencillo logra hacer enfásis en el descuido que caen los padres con los hijos adolescentes al dejarlos con sus decisiones sin recibir la suficiente orientación.

Como en toda buena historia el autor trata de enlazar el amor y la aventura sin llegar a consolidarlos, en muchas partes se nota un esfuerzo por hacerlos transcendental pero que terminan siendo poco creible o con salidas simplistas. Creo que la historia se presta para mostrarnos una problemática, es lo interesante porque al mismo tiempo deja una sensación de querer saber más sobre el personaje y de las situaciones que quedan en el aire y sueltas por ahi.

A pesar de ser una obra publicada hace varios años, creo que tiene vigencia porque aborda una temática no resuelta para el país. Está escrita en 104 páginas de papel simple con letras Arial 14 que facilita la lectura, este libro aparece en una presentación bastante modesta pero que vale la pena leer.

Gobierno declaró en estado emergencia a tres regiones del país para evitar conflictos mineros

2010-04-01T07:24:00.000-07:00

Foto: www.asiescajabamba.com/

Jueves 01 de abril de 2010 - 09:10 am

Fuente: El Comercio.pe

Ante el paro nacional indefinido convocado para el 4 de abril por los mineros artesanales. Medida regirá en Arequipa, Ica y Madre de Dios.

El Gobierno decretó el estado de emergencia por sesenta días en tres regiones del país ante el paro nacional indefinido convocado para el 4 de abril por la Federación Nacional de Mineros Artesanales del Perú (Fenamarpe), de acuerdo a una resolución extraordinaria publicada en el diario oficial El Peruano.
La Fenamarpe y la Federación Minera de Madre de Dios (Fefemin) exigen que se derogue el decreto de urgencia del Ejecutivo 012-2010, que reordena la minería artesanal .
El estado de emergencia regirá en las provincias de Nazca, Palpa y San Juan de Marcona, en Ica; en las provincias de Tambopata y Manu, en Madre de Dios; y en las provincias de Caravelí y Camaná; en Arequipa.
La medida gubernamental tiene como finalidad “asegurar la prestación del servicio de transporte público y de mercancías, así como resguardar las instalaciones pertenecientes a las instituciones públicas y privadas”.
Así las cosas, “quedan suspendidos los derechos constitucionales relativos a la libertad y seguridad personales, la inviolabilidad de domicilio y la libertad de reunión y de tránsito”.
La resolución lleva la firma del presidente Alan García, el presidente del Consejo de Ministros; Javier Velásquez Quesquén; el ministro de Defensa, Rafael Rey; el ministro de Justicia, Víctor García Toma; y el ministro del Interior, Octavio Salazar.

Significado

2010-02-14T07:37:00.001-08:00

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Ternura

2010-01-31T10:56:00.000-08:00

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CREO QUE TE VI EN HI5

2010-01-03T14:54:00.000-08:00

Por: Groder Torres T.

Esta vez me tocó. Es la frase con la que se resumiera la forma cómo pasé estas últimas fiestas de Navidad y Año nuevo.

Pero primero les comento cómo fue el año pasado. Tenía un trabajo académico que entregar el día 24 de diciembre y como buen estudiante de maestría a distancia no había logrado terminarlo; y recién estaba terminando de leer los textos sobre las cuales se fundamentaba el trabajo. Así que Navidad la pasé entre teclados y un montón de fotocopias. Menos mal que mi compañera de estudios, vinculada fuertemente de manera sentimental conmigo - según los comentarios de la señora del frente, por las madrugadas, tardes y mañanas que nos habían visto salir y entrar juntos a nuestra clásica cita de estudios-. Claro que ahora pienso que estudiar en medio de un romance, como en los viejos tiempos universitarios, hubiera sido más emocionante y quizás entretenido; mi esposa piensa exactamente lo mismo. No obstante de su aliento sarcástico para que eso sucediera, mis intereses estaban focalizados en los estudios al igual que las de mi compañera.

Para año nuevo fue distinto, decidí ir a Cuñumbuque (mi pueblo natal), con la intención de encontrarme con los viejos amigos pero ninguno había ido, todos se quedaron en Tarapoto. Al final terminé en un mar de copas con una ex enamorada, recordando entre risas un romance pasado, aunque me parece que en algún momento le salieron unas lágrimas que creo que fue por lo personalizado que había sido nuestra relación, y dos borrachos que se disputaban mi amistad para brindar conmigo porque pensaban que yo era alguien importante, pero creo que al siguiente día se dieron cuenta que sólo se trataba de mí.

En ninguno de los casos tuve la suficiente cordura para pasarla en familia, como debería ser.

Este año me tocó quedarme en casa tanto en Navidad y Año nuevo, dicen que tenía que cuidarla pero al final no podía perderme el pavo navideño que había prometido una tía. Así que me escapé por unas horas para encontrarme con algunos de mis parientes citados para la celebración.

En estos casos uno tiene las decisiones más rápidas. Siendo aún muy temprano decidí quedarme un rato antes de ir a cuidar mi casa de los constantes "ladrones de casas" en abandono, quienes aprovechan mientras sus dueños están de parranda sin preocupaciones. En serio que la pueden dejar vacía y pueden hacerte empezar un año con cosas nuevas porque las tienes que reponer. Como no me gustan las cosas viejas, sentí que si pasaba algo sería la oportunidad de comprar cosas nuevas, al final no habría mucho que reponer. Sólo soportar el alarido de una esposa responsable que sabe valorar sus cosas. Pero antes de regresarme visitamos con un primo a unos amigos, que si no era porque la cerveza no encajaba bien con el jugoso pavo de la cena y estar condenado a ver el resto de la noche el cuadro deprimente de mí primo disputándose a una chica con otra chica, me quedaba.

Para Año nuevo no quería quedarme en casa, pero al final tuve que hacerlo. Mi reemplazo no llegó, pero aproveché bien la noche y la madrugada porque terminé de escribir un artículo para Placeres del Monte, escribí la primera página de lo que sería el libro que pienso terminar y por varias horas me puse a explorar por el internet: facebook, hi5 y enviar mensaje instantáneos y correos con deseos de feliz año 2010 a todo el mundo. Creo que muchos se habrán sorprendido que les haya recordado. No pensé en nada pero creo que debí haberme dado un baño de florecimiento para oler bien sobre todo ya que la mezcla de varios perfumes baratos con agua, flores, semillas y hojas a uno le dejan al final con una fragancia insoportablemente intensa. También debería haber hecho el ritual de la vuelta a la manzana pero la maleta viajera está de viaje, lleno con las almohadas y los peluches “los osos”, “el doki” y “la uniqua” que mi hija no deja en sus largos viajes. Menos pude usar lo que fuera mi único calzoncillo de color amarillo, quemado el año pasado por mi esposa luego de acusarlo de culpable de falta de control de mis genitales, al pensar que había amanecido en un hostal con una amante. Así que estaba destinado a revisar el hi5 y facebook mientras bebía una botella de vino que me habían obsequiado en el intercambio de regalos de fin de año al cual nunca llegué.

Bueno, hace mucho que no había entrado a mi cuenta de facebook y hi5 pensé que estaría rebalsado la bandeja de entrada con mensajes de amor y amistad de unas cuantas chicas bonitas buscando una aventura por internet, pero mi cuenta en hi5 continuaba teniendo las 27 visitas desde hace 8 meses y sin ningún mensaje, en el facebook menos. Estaba decidido a cancelar ambas cuentas porque si mi perfil no tenía visitas no me estaban sirviendo para promover Placeres del Monte. Antes de hacerlo me percate de una opción que dice que había varios que querían hacerse mis amigos y empecé a revisarlo, luego observé que en realidad todas esas personas no querían ser mis amigos. No veía nada en común entre una vieja europea buscando un marido y yo, o con un tipo ofreciendo sus servicios de compañía a damas casadas con mucha discreción. Eso me desanimó, pero creo que era una forma de provocación que te ponía el sistema y estaba abierto a aceptar o rechazar a esas personas.

Meses atrás acepté que personas conocidas estuvieran en mi red de amigos, y había un anuncio que recordaba cuantas personas venían uniéndose. Entonces empecé a explorar para conocer cuanta gente estaba siendo vinculado y puedo decir que es una cosa interminable muchas chicas y chicos buscando amor, amistad, aventura o simplemente mostrado cosas sobre sus vidas. Y grandes exageraciones como tener 4,465 amigos. Tener muchos amigos es bueno pero me parece que esta forma de amistad es muy trivial. O como también ver posar a chicas en sus diminutos trajes en donde el arbolito o el césped del jardín están más impecables e interesantes. Otras más atrevidas poniendo sus traseros gordos frente a la cámara tratando de mostrar las suculentas que son. O algunas para alardear sobre lo bonitas que son. Y aquí me quedo, en las bonitas porque me encontré con muchas que si tienen potencial para explotar sus bellezas físicas por lo menos en el barrio o para atrapar un buen novio o enamorado.

Continúe revisando la gran red de contactos y empecé a reconocer algunos rostros y me di cuenta que mucha gente citadina que conocía estaba usando el hi5. Desde jovencitas y jovencitos hasta tías y no tan tías. Colegas de trabajo, verdaderos amigos, amigas, promociones de estudios, lesbianas, gays declarados y dentro del closet, en fin, de todo. De esta manera terminé las últimas horas del año 2009 y el inicio de las primeras del 2010, mientras se escuchaba el gran bullicio en la ciudad, que en comparación de años anteriores se dejaba notar que la gente celebraba en las calles.

Como prácticamente no celebré la llegada del nuevo año no podía dejarla pasar inadvertida, eso sería de mala suerte. Se imaginan todo el año sin tener con quién tomar una cerveza, sería terrible. Por la noche salí a ver qué había dejado la resaca y todavía mucha gente celebraba. Llegue a la Estación, una especie de discoteca al aire libre con poco estilo. No estaba sólo, sino con un amigo. Experimentado conquistador de mujeres sazonadas por el lúpulo y la levadura de la cerveza, y de extasiadas por varios grados de alcohol en la sangre, quienes son dominadoras absolutas de los fines de semana en los sitios nocturnos de la ciudad. Al arranque nos acercamos a la barra para tomarnos una cerveza y como buen cazador me indica que hay un grupo de tres mujeres bailando solas. Al pasar por nuestro lado, a una de ellas, le lanza un susurro, pero se hace la desentendida. Luego, le hace un gesto de brindar a la distancia levantando el vaso con cerveza. Hasta ahí parecía que su estrategia no estaba funcionando. Minutos más tarde, la que parecía estar al mando del grupo de chicas pasaría cerca a nuestra posición, le advierto y me indica que ella no era el lado débil del grupo. Me dice que abordara a la más débil. Casi al instante, desde nuestra misma posición a la distancia la invita a bailar con gestos y ella esta vez acepta. Se acerca, dialoga, se presenta en solo 2 minutos y a los 5 minutos todos éramos grandes amigos celebrando el nuevo año. Una forma sana de hacer amigos. De eso me estaba convenciendo hasta que en pleno baile me fije en una chica. Tenía un estilo de baile vedetizado, de talla alta, figura esbelta y muy guapa; aunque estaba rodeado de varios chicos, ninguno parecía tener una relación con ella. Todos parecían ser un grupo de amigos o por lo menos sus ocasionales acompañantes. Aunque no parecía ni sazonada menos extasiada se notaba que sufría una transformación al ritmo de la música que me gustaba.

Al mirarla mejor pensé que la había visto en algún lugar, me parecía tan familiar que me entraron incontrolables impulsos de hablarle. No sabía si emplear la misma técnica usada por mi amigo para entrarle al grupo de chicas o hablarle directamente. Como se trataba de un grupo numeroso de hombres y mujeres era difícil saber quién era el más débil, pero armado de valor por un par de vasos de cerveza caminé directo a ella y al llegar a su lado le dije:

- Me encanta como bailas. ¿Por favor bailamos esta música?

Ella me miró y dijo.

- Está bien, vamos.

Con eso acababa de dar un paso importante para lo que sería mi conquista de la noche, lo había logrado, por lo menos estaba bailando con quien me parecía una chica linda. Trame que lo mejor sería llevarla a mi nuevo grupo y así establecer una conversación más intíma. Entonces le dije mi nombre, le pregunté el suyo, respondió y seguidamente le dije:

- Creo que te vi en algún lugar. Creo que te vi en hi5, seguramente somos parte de la misma red de amigos.

Me acordé que aquella hermosa figura y rostro la había visto la madrugada de este mismo día al revisar los perfiles de mi red de amigos en hi5. Y mientras terminaba de decir aquellas palabras sonrió se dio la vuelta al ritmo de la música, cogiéndose el cabello y de espaldas a mi empezó a menear sus finas caderas de manera descendente y luego ascendente, como es natural yo no debía quedarme ahí. Por lo menos seguí el meneo descendente aunque perdí el ritmo para el ascendente.

Luego, le dije que poseía un baile seductor y que me estaba sintiendo seducido. Lé afirmé que me sentía feliz de serlo por una chica linda. Esta vez se quedó mirándome y otra vez me premió con una sonrisa que parecía la de un ángel queriendo pecar. En ese momento sentía que la estaba haciendo bien y pensé que llegó el momento de invitarla acompañar mi grupo y le dije.

- Solo por un rato tus amigos te van a extrañar pero me gustaría brindar contigo en mi grupo, eres tan agradable.

Con una sonrisa aún más grande, pero esta vez con una expresión de que ocultaba algo, me contestó.

- Conténtate…me gustó la forma cómo viniste a invitarme, solo te seguí a bailar para no dejarte en roche (ridiculizado) frente a mis amigos. A propósito, es muy posible que me hayas visto en hi5. Tú esposa fue mi profesora y con ella somos contacto ahí…yo te conozco desde hace mucho tiempo, mi padre es nacido en Cuñumbuque, y creo que con tu papá tiene algún parentesco.

Al principio no supe qué decir pero en cuestión de segundos reaccioné y dije.

- Qué bien!...entonces nos conocemos, eso pensé desde el principio!. Ahora me siento en confianza contigo. Ya que en el pasado no tuve la oportunidad, ahora me gustaría reconocerte como mi prima…y sigo pensando que tienes un baile seductor!

En seguida hubo un cambio de ritmo de la música y esta fue una salsa de esas que se puede bailar cogidos. La tomé y seguí el ritmo de la música. Yo le llamo a eso tener una de esas noches especiales, en donde uno esta suelto, sin temor e inspirado para conocer gente y para el baile.
Al terminar la música, antes de irnos a nuestros grupos me dijo:

- Te visito luego en tu grupo. Primo!

Entonces insistí que la esperaría. No me había pasado por la mente que esta chica en una parte de mi vida la había conocido, no me culpo las personas cambian con el tiempo.
Así que el hi5 puede servirnos de memoria, coleccionar recuerdos, conocer gente nueva y encontrarnos con gente del pasado. Pues ahora recuerdo que aquella chica siendo todavía niña yo había conocido, cuando andaba descalza por las calles de Cuñumbuque.

Las horas habían transcurrido entre bromas y cervezas con nuestras nuevas amigas, hasta que la chica que al principio parecía ser la que estaba al mando del grupo y quien tenía un estilo ochentero, dijo que ya debían irse. No era muy tarde pero ya estaban sazonadas y extasiadas. Mi amigo parecía estar en un gran romance con su nueva amiga, otro amigo que llegó después al grupo, había encontrado afinidad con la chica del estilo ochentero y la tercera chica parecía estar indegesta producto de la cena de año nuevo porque no sonrió en ningún momento.

Estábamos por irnos y vino mi nueva prima para bailar. Eso hicimos por un rato, le mencioné que me iba y me despedí. A lo que ella me respondió.

- ¿Sólo te dieron permiso hasta esta hora?

Y mientras bailábamos dialogamos.

- Lamentablemente sí. Además no veo oportuno quedarme y abrir una circunstancia para tener un romance con una posible prima.

- No, no creo. Dijo ella de manera sonriente. Pero espero verte y esta vez no seas tan creído. asentó finalmente.

- No será así. Esta vez estoy seguro que te conozco. No volverá a pasar.

La madrugada recién va iniciar, es temprano todavía para abandonar una buena celebración, pero me entra la responsabilidad de continuar cuidando mi casa. Pero ya todos están dispuestos a volver también…de esta manera el primer día del año termina.

La modernidad temprana en el Perú, rasgos positivos de la vertiente cultural andina.

2009-12-31T12:53:00.000-08:00

Por: Groder Torres T.

Se dice que la modernidad al Perú había llegado de forma temprana y que este cambió en el poblador peruano la forma de ver el mundo y su relación con el hombre. A partir de la imposición y luego la aceptación se genera una sociedad con diversos matices. En esencia la modernidad para el Perú en los tiempos tenía que ver con la nueva relación del hombre con Dios y la ciencia para explicar los fenómenos más generales del universo. Estas prácticas modernas, nuevos para la época (siglo XIV), han sido traídos por los Españoles y con ello se generó un nuevo orden social en el Perú.
En comparación con otras colonias de América, el Perú estaba a la vanguardia de la modernidad por sus vínculos directos con Europa, la administración virreinal estaba en Lima. Esto hacia que la información y las tendencias llegaran primero al Perú antes que al resto de continentes. El poblador peruano de los siglos XIV al XVII estaba vinculado de manera fluida con la Europa de la filosofía, literatura, ciencia, religión y de las artes.

Esta modernidad temprana en el Perú a la larga tuvo efectos positivos y negativos sobre la sociedad. Mucho de los efectos negativos siguen presentes, manifestados en las prácticas de convivencia y las relaciones sociales, esto puede ser un aspecto que dificulta el desarrollo del país.
Pero también con la modernidad temprana se forman las vertientes culturales que son los que conforman el Perú actual. La vertiente andina es la más influyente por sus aportes culturales, el tamaño de su territorio y la cantidad de descendientes.

En estas líneas quiero destacar algunos rasgos positivos de esta vertiente. Especialmente las que contribuyen a la estructuración de una nación en formación, como la peruana.

Respuesta y transformación del medio geográfico
Los andinos han logrado sacar provecho de situaciones geográficas extremas convirtiéndolas en un modo de vida. En la sierra, se puede destacar la producción de papas y la crianza de alpacas en las alturas andinas. La agricultura a través de andenes en tierras agrestes. En selva la producción agrícola sin la intervención del estado y sin inversión más que la mano de obra familiar han convertido valles y micro cuencas en economías dinámicas. Se han transculturalizado con la población local y en algunos casos han desarrollado nuevas élites sociales y han generado un futuro para sus familias.

Organización social
La cultura andina está organizada en comunidades democráticas y existe una convivencia entre los cultos religiosos que hacen a las sociedades tolerantes y respetan los derechos de los demás.
A nivel de las familias existe un esfuerzo constante por la realización autónoma de los padres y luego de los hijos, aspecto que considero importante porque se genera una condición básica para la realización del individuo. Las relaciones con los demás miembros de las familias (hermanos, cuñados y tíos) son importantes lo que permite en la actualidad tener familias andinas bien constituidas y en relaciones de colaboración y cooperación entre sus miembros.
Esto permite tener en la actualidad flujos dinámicos de intercambio comercial entre diferentes pueblos, y la capacidad del andino por tomar las cosas del exterior de su comunidad y adaptarse al mundo moderno sin dejar su propia identidad. Como característica predominante en el Perú actual se puede notar en las fusiones en la música, arte, comida, etc esto hace del andino particularmente habitante del mundo porque tiene la capacidad de tomar lo exógeno sin perder lo esencial.

Dinámica de competencia
Esta es una característica que le permite interactuar en igualdad a la sociedad andina con el mundo exterior, expresión adoptada de la cultura occidental. El hombre andino está en una constante competencia para hacer lucir su ingenio. En el mundo andino predominan los personajes. Una persona habrá logrado su transcendencia en su comunidad si ha logrado destacar en algún aspecto de la vida, sea siendo autoridad, mayordomo de la fiesta, agricultor exitoso o cualquier otra posición que otorga la sociedad de su comunidad.

Pragmatismo
Es otra característica que hace del andino un individuo capaz de sacar provecho a una situación adversa y de adaptarse a diferentes situaciones sociales. Existe un cierto relativismo al momento de desenvolverse que le hace adaptable. El andino inventa y se ingenia para alcanzar su realización, se puede ver en los ambulantes, mototaxistas, las fábricas y galería de tiendas “gamarra”. Empleos inventados por los migrantes andinos en las ciudades. En la selva la producción de café de calidad es el resultado de los migrantes andinos.

Seguramente existen más características que hacen del poblador andino uno de los más modernos en el mundo. Ud. podría ser uno moderno!

FELIZ AÑO 2010

2009-12-31T12:30:00.001-08:00

CAS EL DORADO: ASOCIATIVIDAD DE PEQUEÑOS PRODUCTORES EN MARCHA

2009-11-19T15:12:00.000-08:00

Por: Marco Antonio Saldaña H.

El 15 de mayo del año 2008 se funda la Cooperativa Agraria y de Servicios El Dorado, con un grupo de 22 productores de cúrcuma, al concluir el proyecto “Producción sostenible del palillo (Cúrcuma longa) en el Valle del Sisa”, ejecutado por CAPIRONA y cofinanciado por INCAGRO y la Rabobank Foundation de Holanda.
La motivación de los socios fundadores fue contar con una organización que represente a todos los agricultores de la provincia El Dorado y que se dedique a comercializar la producción de manera directa con sus clientes. Además, que contribuya a dinamizar la economía local y mejorar las condiciones de vida de la familia cooperativista.

Bajo esa óptica, los directivos de la Cooperativa comienzan a trazar su primer objetivo: ampliar la gama de productos e incrementar el número de socios. Con esta meta, se convierten en beneficiarios del Proyecto “Cafés Especiales” que coejecutan CAPIRONA e ITDG, con el financiamiento de la Unión Europea.
En la actualidad, la cooperativa cuenta con 452 socios entre productores de café (315), cacao (115) y cúrcuma (22), distribuidos en 29 comités sectoriales, localizados en los distritos de San Martín Alao, Shatoja y San José de Sisa.
Desde su constitución la CAS El Dorado contó con el apoyo de instituciones que se han convertido en la actualidad en los aliados estratégicos; como son CAPIRONA – Investigación y Desarrollo, ITDG – Soluciones Prácticas, las municipalidades distritales de San Martín Alao y Shatoja, VOLENS, la Cooperativa de Ahorro y Crédito San Martín de Porres, Solidaridad Internacional (Holanda), el Proyecto Especial Alto Mayo (PEAM).
Al cumplir 18 meses de fundación, la CAS El Dorado ha realizado las siguientes operaciones comerciales: en café, 02 contenedores y medio, por un monto aproximado de S/. 406,000.00., con su cliente principal OUSTPAN PERU; en cacao, 8,000.00kg, por un monto de S/. 22,000.00, comercializado con Industrias Mayo; en cúrcuma, 3,000.00kg, en promedio, comercializado en el mercado local, siendo sus principales clientes las empresas avícolas, como Agropecuaria La Campiña.
En septiembre, han alcanzado la certificación orgánica por UTZ CERTIFIED y en octubre han sido aprobados en Transición 3 por la Certificadora BIOLATINA, como productores en proceso de certificación orgánica bajo las normas CE de la Unión Europea y el NOP de los Estados Unidos.

En lo referente a los méritos alcanzados, cabe destacar que en el V Concurso Regional de Cafés de Calidad, los socios Mario Córdova Peña y Eugenio Gaitán Villegas obtuvieron el primero y segundo lugar, respectivamente. En la etapa nacional del referido concurso, la muestra del socio Mario Córdova Peña logró ubicarse entre los trece mejores cafés del Perú, de un total de 120 muestras, de acuerdo con el veredicto de catadores internacionales.

Para los directivos y socios de la CAS el Dorado, los logros obtenidos representan estímulos para renovar compromisos de solidaridad, organización y esfuerzo para mejorar la calidad a sabiendas que es lo único que los volverá competitivos en el mercado internacional.

CRONOLOGÍA DE UNA SEMANA EN ROQUE

2009-10-26T13:01:00.000-07:00

Por: Marco Antonio Saldaña H.

Martes 20 de octubre, 5:00am, suena el celular y me levanto a contestar la llamada. Era mi amigo Nelson Ríos, Extensionista del Proyecto “Cafés Especiales”, quien me llamaba para preguntarme si estaba en condiciones para salir de viaje a Roque. La pregunta no era innecesaria, pues estaba lloviendo fuerte en toda la región. Mi respuesta fue afirmativa, no iba a Roque desde hacía buen tiempo. Así que con lluvia o sin ella, tenía que salir. Además había una serie de actividades por cumplir.
Mi madre se había levantado y me preguntó si me preparaba algo para comer y le dije que un café era suficiente para calentar el cuerpo, activar el pensamiento y llenarme de energía para seguir firme en mi decisión de viajar con el clima adverso. Es más, en la ruta Tabalosos – San Juan hay un lugar donde se puede desayunar un buen caldo de gallina. Entonces llega Nelson y nos tomamos el café con un poco de fariña.
Mi amigo Nelson me facilitó la moto del proyecto. Pues para él le resultaba mejor ir en su moto, debido a que posee un sistema de amortiguamiento que le evita golpes en los riñones. De modo que el viaje ya tenía tres particularidades que le hacían interesante: el primero, el viaje debió darse en la tarde del día lunes, pero se me cruzó con una reunión en CAPIRONA (ONG al que pertenezco y que junto con ITDG ejecuta el Proyecto “Cafés Especiales”), de modo que le dije a Nelson que saliéramos al siguiente día por la madrugada. No tiene nada de malo cambiar de la tarde a la madrugada, pero si amanece lloviendo y te dicen “si hubiéramos salido ayer”, ya cambia el asunto. Segundo, era la primera vez que viajaba como piloto de una moto en una ruta algo extensa y con el clima adverso. Siempre tenía la intención de viajar a Roque en una moto, como conductor, por las dificultades en el transporte; pero veía que era una ruta larga, una carretera accidentada en muchas partes y muy transitada y sobretodo con una moto que no estaba acostumbrado a manejar. Pero la hazaña se cumplió en el tiempo menos previsto. Tercero, viajaba a Roque, alguna vez había comentado que Roque tiene un clima agradable y un lindo paisaje, entonces era un motivo especial estar en aquel lugar, luego de una semana de intenso trabajo de oficina. Al promediar las 11:30am, llegamos a Roque, con lluvia, de frío, pero contentos.
Roque, es la capital del distrito de Alonso de Alvarado, pertenece a la provincia de Lamas, región San Martín. La principal actividad económica es el cultivo del café. La población está conformada en su mayoría por migrantes provenientes de la sierra norte del Perú. Los domingos concentra a la población de todas las comunidades y el movimiento comercial ambulatorio es enorme y también los bares. Cuenta con los principales servicios básicos como luz, agua potable (no muy buena), cabinas de telefonía rural, una cabina pública de internet y otra de la municipalidad. Sin embargo, el saneamiento público y la informalidad son los problemas principales (la primera impresión). También debo añadir que Roque está junto al caserío de Pinsha Pampa, pronto a convertirse en centro poblado, separado apenas por la quebrada Asansa (este río al unirse con la quebrada Limón y Naranjillo en aproximadamente 500 metros de Roque forman el río Alao), de modo que Roque tiene la impresión de ser un pueblo grande. Algo más, en Roque – Pinsha Pampa, a diferencia de otros lugares, no hay motocarros que dan servicio de movilidad local, pero sí hay muchos autos y camionetas. Los pobladores prefieren comprarse mulares para transportar su café o dar servicios a otros productores.

Miércoles 21 de octubre, Nelson y Yo nos levantamos muy temprano para dirigirnos a la comunidad de Perla Mayo para visitar a los beneficiarios del proyecto “Cafés Especiales” y socios de la APAVAM. Nos fuimos con el Presidente del comité (Edvar Olivera Delgado), caminamos como 1 hora y llegamos hasta su finca de café. Allí Nelson comenzó a orientar respecto a la instalación de barreras vivas y muertas para contener el deslizamiento de la materia orgánica por efectos de la lluvia y seguir alimentando las plantaciones de café. Para ello, el socio ya se había ido llevando sus eritrinas facilitado por Nelson a través del proyecto. El socio aprovechó para hacer una serie de preguntas a Nelson respecto al manejo de sus plantaciones, sobre los créditos, entre otras consultas. De igual manera se visitaron las fincas de 06 productores, con quienes Nelson iba programando actividades en función de las necesidades de cada productor. La visita también sirvió para reiterar la invitación a los socios para participar de la Campaña Médica Gratuita organizada por la APAVAM para el día domingo 25 y animar la unidad y fortalecimiento del comité y la organización. Al terminar la jornada, el socio Edvar, nos invitó un rico almuerzo, estofado de pavo.

Jueves 22 de octubre, visitamos a los socios de Progreso, sector bajo. Salimos con una amenaza de lluvia, pero nos permitió llegar hasta la finca del socio Nicolás Córdova, nos acompañó el Sr. Ismael Gil Pérez; hicimos un recorrido a todas sus fincas, pues Nelson necesitaba verificar el cumplimiento de las recomendaciones formuladas en los talleres sobre poda, orientar sobre la instalación de barreras vivas y muertas, la programación de actividades referente a la colocación de trampas para el control de la broca. Luego visitamos al Sr. Norvil García e inspeccionamos su finca, pero una lluvia fuerte interrumpió nuestro recorrido; de retorno entramos en la casa de la socia Orfelina Mondragón, una mujer de 68 años, pero con mucha fortaleza y muchos proyectos por delante. Nos invitó a almorzar, aunque ya habíamos comido, no pudimos rechazar la amabilidad. Además nos permitió conversar temas referentes a la organización y otras consultas que nos planteaban.

De igual manera en esta comunidad reiteramos la invitación a los socios para participar con sus hijos y esposas de la campaña médica gratuita. Creo esta acción la tuvimos presente en cada momento, tanto en Roque como en los trayectos al encontrar a cada socio le recordábamos la invitación para la Campaña Médica.
Viernes 23, Nelson Ríos tuvo que salir solo para San Ignacio. Yo había tenido previsto acompañar a Nelson Tineo a Porvenir del Norte, pero las lluvias que me dieron en los días anteriores me afectaron los bronquios y ante la amenaza de una eventual lluvia opté por quedarme. Entonces me entretuve en apoyar a Sauri Jhoani en la gestión del local y las camillas para la Campaña Médica del domingo y en terminar de trabajar una propuesta metodológica para la organización de unos foros comunales. El sábado 23, con el equipo de Roque (Nelson Ríos, Nelson Tineo, Sauir Jhoani y Daniel Frías), trabajamos en el acondicionamiento del local y la colocación del banner y el telón publicitario para la Campaña Médica.

Domingo 25, la Campaña Médica de la APAVAM concentró a un nutrido número de socios que llegaron de todos los comités. Los hijos de los socios se atendieron en Pediatría; las madres socias y esposas de los socios, en Ginecología. La Campaña trastocó las expectativas. No solo pasaron la consulta sino recibieron medicinas básicas y la aplicación de inyectables; los socios se mostraron muy agradecidos por la acción social emprendida por los directivos y la gerencia de la organización. La actividad fue muy intensa y culminó alrededor de las 4:30 de la tarde, llegando a atenderse 110 niños y 95 madres. El Sr. Juan Montalvan, miembro del Consejo de Vigilancia, presente en la actividad, sugirió al Sr. Fernando Altamirano Chinchay y al Ing. Mario Rivero Herrera, Presidente y Gerente de la APAVAM respectivamente, repetir esta acción por haber constatado su valor y la respuesta positiva de los socios.
5:30pm. de la tarde, luego de ordenar y guardar las cosas utilizadas en la Campaña Médica, emprendimos el retorno. Esta vez tuvimos que utilizar una sola moto, con Nelson Ríos como conductor. Todo estaba tranquilo, hasta que nos ganó la noche y nos dimos cuenta que el foco de la moto no prendía. Pero llegamos al cruce de San Juan, entonces había que tomar una decisión: dejar la moto en la casa de un socio de la APAVAM que vivía por ahí y tomar un carro para llegar a Tarapoto o arriesgarnos a continuar con el viaje. Optamos por la primera opción, sin embargo no encontramos al socio, de modo que Nelson intentó ubicar un taller de mecánica de motos y logró reparar medianamente el problema, digo medianamente, pues la luz era muy opaca. Y nos animamos a continuar con la ruta, a una velocidad mediana y con mucho control y para no sentir la presión del temor, Nelson Ríos venía cantando con su voz grave, pero muy pronunciada canciones de todo tipo, de modo que el retorno fue tan interesante como el viaje del día martes.

En algún momento del trayecto, Nelson Ríos me comentó que había tenido una semana muy interesante y de mucho optimismo y que le gustaría mantener siempre ese ritmo y estado de ánimo… por mi parte ha sido la primera vez que completé la semana en Roque y sobre todo haber tenido la oportunidad de conversar con muchos socios de la APAVAM y comprender que la acción recíproca, la confianza mutua entre SOCIOS – DIRECTIVOS – GERENCIA de la organización tienen sus frutos expresados en la satisfacción de todos.

Son las 11:45am, de hoy lunes 26, acabo de escribir esta crónica y suena el celular. Es la llamada de mi amigo Nelson Ríos comunicándome que acaba de llegar a Roque, pues a las 3:00pm., sostendrá una reunión con los socios del comité de Progreso para renovar la directiva. Siento una emoción que me conecta con el espacio vital de aquel lugar…

Viva Cuñumbuque

2009-10-16T15:31:00.000-07:00

Arturo Cavero Velásquez, el “zambo”, en la eternidad

2009-10-11T21:13:00.000-07:00

Por: Marco Antonio Saldaña H.

“Se murió Zambo Cavero”, fue la noticia que me dio mi madre, ni bien llegué de viaje. Prendí la televisión. Y Verdad. Se nos fue la voz que cantó al Perú. Se nos fue la voz criolla de un peruano que recibió un homenaje póstumo, como siempre suele ocurrir con los grandes. Generalmente de esos valores se olvida el Congreso para otorgar alguna condecoración (no voy a citar ejemplos para no incomodar a nadie). Ah! El Congreso, ese circo que todos, con nuestro voto, ayudamos a construir. Dije circo y menciono sus espectáculos: la robacable, el mataperros, el comepollos, el tránsfuga, el empleado fantasma (la protagonista de esta última función cuenta con el patrocinio del partido de gobierno con lo cual demuestra el poco interés en combatir la corrupción), entre otras funciones.

Se nos fue “el zambo” y con él un sentimiento. Quien no se ha conmovido al escuchar el vals “y se llama Perú” que refuerza el sentido de pertenencia, pero al mismo tiempo una exigencia cuando dice “yo también me llamo Perú”, como diciendo yo también necesito una oportunidad porque pertenezco a esta gran nación.

Y se llama Perú, con P de Patria diversa y multicultural; con E de Ejemplo, como los de los empresarios de Gamarra que levantaron un emporio comercial a mucha fuerza y optimismo, como los de los pequeños productores agrupados en Asociaciones y Cooperativas que lideran las exportaciones de café y cacao, sin apoyo del Estado, como de los promotores de la cocina peruana que demostraron la grandeza nacional en “Mistura” y de tantos otros pequeños empresarios que luchan a diario contra las trabas de la formalidad; con R de Rifle, de fuerza, de coraje y pundonor; con U de la unión, que tanta falta nos hace.

Arturo amó al Perú y se mostró agradecido “Cuando despiertan mis ojos y veo/ Que sigo viviendo contigo Perú/Emocionado doy gracias al cielo/Por darme la vida contigo Perú” y siempre creyó en la unidad como base para triunfar “somos tus hijos/ y nos uniremos/ y seguro que triunfaremos contigo Perú”. (Ojalá la selección peruana de fútbol hubiera internalizado bien estas letras y la historia fuera otra).
Sin embargo, Arturo, no solo tuvo espacio para cantarle al Perú, sino también a sus costumbres y al amor, tal como lo escuchamos en “el secreto”, “cada domingo”, “Olga”, “cariño bonito”, “Rebeca”. Por estas letras y la forma cómo lo canta también lo recordaremos siempre: “Cuando tengas que partir, quiero que sepas que yo estaré pensando en ti toda la vida”, “Ese secreto que tienes conmigo nadie lo sabrá”, “Donde se duerme chinito bonito, cariño bonito por donde andarás…cariño bonito ven, ven, te quiero más”, “Hay Rebeca, me muero por ti…lejos de ti me siento abatido”, “Olga no me olvides, no pretendas engañarme, ya te dicho que soy hombre y te perdono porque te amo” y cuando colegiales, era nuestro deleite ver bailar “el alcatraz”.

Pero, Arturo, ya no está más con nosotros y está unido a la tierra que tanto amó “Y si yo muriera/ Tendría la dicha de unirme en la tierra contigo/contigo Perú…para finalmente invocar, “El día que yo muera, yo quiero que me entierren, donde entierran a los hombres de esta tierra”
Y te fuiste, Arturo, como se van los grandes: con homenaje póstumo, pero con el reconocimiento de un pueblo entero y en la eternidad, seguirás cantándole al Perú unido al coro de ángeles.

La violencia terrorista

2009-10-09T17:37:00.000-07:00

Por: Groder Torres T.

En el Perú la violencia terrorista todavía no se ha terminado de vivirla y tiene un alto costo en vidas y en infraestructura. El terrorismo es una práctica que opta concientemente un grupo organizado de personas para perjudicar a otras. El terror, cada día crece en el mundo y puede venir desde grupos alzados en armas que buscan reinvidicación y poder o también desde los gobiernos como consecuencia de imponer políticas o al tratar de legitimar su poder. La violencia del terrorismo se deriva en muertes, desapariciones y pérdidas materiales que afectan el normal desarrollo de las actividades humanas. En la actualidad se vive en alerta mundial ante la constante amenaza de ataques terroristas. Los gobiernos más poderosos han iniciado una lucha frontal contra de estos grupos, la misma que está encabezada por los Estados Unidos de Norteamérica. Todos los ciudadanos somos potenciales blancos de los ataques terroristas por eso que es un fenómeno que a todos nos concierne hacerle frente.

El terrorismo es una fenómeno que se práctica en todo el mundo y sus motivaciones son diferentes en cada realidad pero sus objetivos siempre son los mismos, disminuir los derechos de las personas. Se genera en contraposición o desacuerdo a la política de un gobierno o estado. Actualmente el Perú vive una etapa de calma después de más de una década de terror impuesta por grupos alzados en armas con el pretexto de reinvidicar los derechos de los pueblos y la imposición de un régimen de mayor bienestar. En los siguientes párrafos presentaré definiciones sobre terrorismo, su principal objetivo, manifestaciones, consecuencias y su accionar en la sociedad peruana durante finales del siglo XX y estableceré comparaciones con el terrorismo internacional.

Existen diferentes definiciones para el terrorismo que ha provocado más de una controversia. Para algunos el terrorismo tiene que ver con la generación de violencia por diferencias estrictamente políticos, para otros es simplemente un término despectivo que se usa para descalificar a un enemigo, por eso que para algunos el terrorista será visto como un luchador por la libertad. Una definición siempre es convencional, verdadera o falsa lo importante es que resulte útil y ampliamente aceptada (AVILES 2004, pp. 2), por eso que la mejor definición es la aceptada en la Convención Internacional para la supresión de la Financiación del Terrorismo, adoptada por la asamblea de las Naciones Unidas. De acuerdo con ella el terrorismo es cualquier acto destinado a causar muerte o lesiones corporales graves a un civil o a cualquier otra persona que no participe directamente en las hostilidades en una situación de conflicto armado, cuando el propósito de dicho acto armado, por su naturaleza o su contexto, sea intimidar a una población u obligar a un gobierno o a una organización internacional a realizar un acto a abstenerse de hacerlo.

No existe una formula precisa para erradicar el terrorismo porque el terror no siempre proviene de rebeldes sino también desde los gobiernos. La diferencia es que a los actos violentos en contra de civiles provenientes de insurgentes se les considerará terrorismo y de los gobiernos, si incluyen muertes, jurídicamente los denominaran crímenes de lesa humanidad. De ahí la importancia de fortalecer la democracia en los países ya que el terrorismo busca debilitar las libertades y las garantías de los derechos fundamentales de los ciudadanos para llegar al poder. El Perú no es ajeno a este tipo de experiencias. En los últimos 25 años, la población especialmente nativa del campo ha sufrido la violencia del Partido Comunista Peruano- Sendero Luminoso (PCP-SL). y del Movimiento Revolucionario Tupac Amarú (MRTA). Para tener idea de la magnitud del terror en todo el conflicto, desde 1980 hasta el 2000 se estima la muerte y la desaparición de 69,280 personas (CVR: 2003). La violencia se ha caracterizado por asesinatos y desapariciones de autoridades y de pobladores con diferente ideología. Otra de las características ha sido la destrucción de la infraestructura pública y privada causando pérdidas calculadas en 25 mil millones aprox. (PUCP 2002:2)

Los saldos de la violencia terrorista en todo el mundo siempre son los mismos, muerte y destrucción. Así también el objetivo central del terrorismo es negar e impedir el pluralismo (ONAINDIA 2002: 6) de las sociedades modernas para lo cual buscan acabar con las libertades y garantías de los derechos humanos. Los pretextos comunes que se emplean son la instauración de regimenes comunistas (proletariado), la liberación de territorios ocupados, la explotación de recursos y la detención del avance del sistema capital por ser perverso para las masas. En muchos casos se valen de organizaciones que tienen alcance mundial, el más conocido el grupo terrorista Alqaeda. Los terroristas utilizan siempre la sorpresa para su accionar y generalmente los objetivos son la destrucción de la infraestructura pública de interés económico y la muerte masiva o selectiva de opositores. En caso del Perú el terrorismo ha sido practicado por grupos guerrilleros como el MRTA de pensamiento marxista-leninista que buscaba la reinvindicación de los derechos de pueblo, el PCP-SL grupo de pensamiento maoísta que buscaba la instauración de un régimen comunista proletario.

Sin importar de donde provenga el terrorismo es una amenaza constante a la libertad y a los derechos, pues la falta de solidaridad y la intolerancia entre humanos crean las condiciones al interior de las sociedades para la aparición de grupos radicalizados. También, las políticas expansionistas practicada por los gobiernos más poderosos generan reacciones violentas en las sociedades vulneradas. Estados Unidos es el país que más reacciones terroristas ha causado en el mundo por su particular política de expansión con el pretexto de fortalecer la democracia mundial y las economías de los países en desarrollo. Al parecer el único interés es la apropiación de los recursos básicos, como el petróleo y el establecimiento de centros de operación militar para dominar. Cada año los gastos para frenar y reprender el accionar terrorista aumentan ante la amenaza de todo su sistema.

En conclusión, el terrorismo es un fenómeno político de la cual ningún habitante del planeta está libre de sufrir su accionar y sus consecuencias, como si de la peor enfermedad de transmisión se tratara. Pues, el terror no solamente puede venir desde rebeldes sino del propio gobierno en su afán de impulsar una determinada política o legitimar su presencia. Hay que tener en cuenta que cada día el terrorismo es más organizado en todo el mundo por lo que su erradicación se hace más difícil y los pretextos para justificar su violencia son mayores. En el Perú se vive una relativa calma, la acción terrorista es mínima pero no debemos olvidar de estar preparados para hacer frente a este fenómeno fortaleciendo los espacios democráticos de nuestra sociedad y educando a la juventud con valores democráticos para asegurar un futuro de paz.

Bibliografía
AVILÉS, Juan
2004 Balance del terrorismo en año 2003. Gees. http: // www.gees.org.pdf

2003Informe final. CVR. www.cverdad.org.pe/ifinal/index.php

PONTICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DEL PERÚ
2002 El tiempo del miedo: violencia politica en el Perú,1980-1996. Lectura Maestría en Gerencia Social. Lima. pp 2

ONAINDIA, Mario
2002 Vocabulario democrático 2002. Ciudadanía y libertad. www.argumentoslibertad.org/vo_te_1.htm

PRODUCTORES DE LA CAS EL DORADO PARTICIPARON EN PREMIACIÓN DE V CONCURSO DE CAFÉS DE CALIDAD Y VISITARON IMPORTANTES CAFETERÍAS EN LA CIUDAD DE LIMA

2009-10-07T06:59:00.000-07:00

Por: Marco Antonio Saldaña H.

Productores cafetaleros, socios de la CAS El Dorado participaron en la ceremonia de premiación del V Concurso Nacional de Cafés de Calidad, desarrollado en la ciudad de Lima el 02 de octubre. Los socios Mario Córdova Peña y Eugenio Gaitán Villegas estuvieron presentes en este acto invitados por la Junta Nacional del Café, en vista que ocuparon los primeros lugares en la etapa regional del concurso y clasificaron para las etapas semifinal y final. Si bien no alcanzaron el titulo, cabe resaltar que la muestra del socio Mario Córdova Peña logró ubicarse entre los 13 mejores cafés del Perú, según el veredicto de los catadores internacionales. En la ceremonia también estuvo presente el Ing. Edson Ramirez Trigozo, Gerente de la CAS El Dorado.

El sábado 03, los socios, acompañados de su Gerente y miembros de CAPIRONA visitaron Café Gianfranco y Café Arábica, dos importantes cafeterías ubicadas en el distrito limeño de Miraflores, con la finalidad de conocer el destino final del producto, los distintos preparados, degustar lo más apetecible y comprender que la calidad se valora en una taza de café. El Propietario de la Cafetería Gianfranco compartió algunas ideas en torno a la calidad, enfatizando que ésta es el resultado de una combinación de variedades y origen, también hizo mención que el café tiene propiedades curativas y que es un poderoso activador del pensamiento; asimismo preparó una tasa de café capuchino e invitó a sus interlocutores quienes quedaron encantados al probar el delicioso café. Por su parte el propietario de la Cafetería Arábica mostró su interés en negociar el café de la CAS El Dorado para lo cual solicitó las muestras para su análisis correspondiente. En ambos lugares, los socios Mario Córdova y Eugenio Gaitán se mostraron complacidos por la deferencia de los propietarios y la vasta cultura que gira en torno al negocio de las cafeterías.

A pesar de unos días cortos y agitados, los socios también se dieron tiempo para conocer el mar, el puente de los suspiros en el malecón Balta, observar el vuelo de los parapentes y mucho más. Pero más que eso, la experiencia les bastó para comprometerse en fortalecer la organización y mejorar la calidad del café. En un tiempo no muy lejano les gustaría regresar a las mismas cafeterías y visitar otras y ver que el café El Dorado se ha posesionado como marca de calidad.

El café de la provincia El Dorado, uno de los mejores del Perú

2009-10-02T17:59:00.000-07:00

Socios de la CAS El Dorado y beneficiarios del Proyecto Cafés Especiales lideran V Concurso Regional de Cafés de Calidad, Sede Moyobamba.

Por: Marco Antonio Saldaña H.

El pasado viernes 28 y sábado 29 de agosto se llevó a cabo el V Concurso Nacional de Cafés de Calidad, sede Moyobamba, con la finalidad de seleccionar a las 05 mejores muestras de café de la región San Martín para la Etapa Nacional. Los resultados han dado como ganadores al Sr. Mario Córdova Peña (primer lugar) y al Sr. Eugenio Gaitán Villegas (segundo lugar); ambos productores son socios de la Cooperativa Agraria y de Servicios (CAS) El Dorado y beneficiarios del Proyecto Cafés Especiales.
El Concurso contó con la participación de 25 productores cafetaleros, asociados a 06 organizaciones: Oro Verde, APAVAM, ADISA, CAS El Dorado, CAPEMA, APROCASS.

Miker Laines Cuesta Moreira, Catador Oficial de la Junta Nacional de Café, al iniciar la presentación de los resultados manifestó que se ha tratado de un concurso muy disputado y donde el ganador ha alcanzado una alta puntuación no comparable con las versiones anteriores del evento.

En la siguiente tabla se muestra los resultados, según orden de mérito, de los 08 productores que pasarán a la etapa semifinal nacional:

Mérito Puntaje Productor Organización

01 87.33 Mario Córdova P. - CAS El Dorado
02 86.00 Eugenio Gaitán V. - CAS El Dorado
02 86.00 José Rober Soberón G. - CAC OroVerde
03 85.33 Ramón Ramírez R. - CAC Oro Verde
03 85.33 Diodegardo Martínez D. - CAC Oro Verde
04 83.33 Wilson Palomino F. - CAC Oro Verde
05 83.17 CAPEMA - CAPEMA
05 83.17 Vitelio Rafael G. - CAC Oro Verde

Al conocerse los resultados, la emoción y la algarabía reinaron en el equipo de la CAS El Dorado presente en la ceremonia. No era para menos, se trata de una organización joven que acaba de cumplir su primer año de fundación y a decir de sus dirigentes “plantea el desafío de liderar la calidad del café peruano” y la consolidación como organización de productores en la Provincia El Dorado.

LOS PROCESOS DEMOCRÁTICOS EN LA REGIÓN SAN MARTÍN

2009-07-29T20:33:00.000-07:00

Por: Groder Torres T.

La región San Martín desde hace mucho es un centro de colonización económica y de destino de miles de inmigrantes. “Su desarrollo económico ha sido marcado por los denominados “boom”, cuyos inicios se remontan al inicio de la colonia del Perú. A finales del siglo XIX estuvo el caucho, en los años 40´ el cultivo de tabaco, algodón, café, luego con la carretera Marginal[1] el cultivo de maíz amarillo duro y en los 80´la coca. En todos los casos respondían a la demanda de los mercados externos. Estos ciclos cortos de auge, provocaron el desplazamiento de la mano de obra de una actividad a la otra. A medida que se produce una sobreoferta o se reorienta la demanda bajan los precios y se produce el colapso en la producción tan violento como su auge” (MASKREY: 1991). Este fenómeno ha desarticulado así la base productiva, principalmente la agricultura que se quedó sin una base tecnológica porque los ciclos productivos se han basado en actividades extractivas y depredadoras. Estos “boom” nunca han permitido el desarrollo racional de los recursos, tampoco desarrollar las fuerzas internas por su carácter inestable y de corto plazo.

“El aislamiento de la región con la construcción de la carretera Marginal cambio radicalmente. Sin embargo, este proyecto no se plantearía en términos de desarrollo regional integrado, lejos de fortalecer los mercados internos, se abocó únicamente a la integración vial y ampliación de la frontera agrícola” (FRIAS: 1995) Desde afuera siempre se ha visto a una región con enormes recursos por explotar. El presidente Fernando Belaunde Terry, siendo en actividad, dijo “la selva es la despensa del Perú” que en entendimiento de proletario significaría que la selva es un lugar vacío para colonizar y como un botín de riqueza en donde hay que ir a extraer, explotar y aprovechar los recursos. Esta visión ha sido determinante en la conformación de las nuevas ciudades, comunidades y en la orientación productiva de la región San Martín. También sobre el comportamiento de la gente, sus organizaciones e instituciones.

De esta manera la ocupación de la región se ha realizado con auges violentos e inestables en la producción. Con esto los pueblos y ciudades han crecido de forma desarticulada porque respondían a los ciclos de los “boom” y no se ha logrado desarrollar fuerzas internas lo que hace vulnerable frente a las exigencias de mercados extra regionales.

La política regional ha sido marcada y alineada por el terrorismo, especialmente por el MRTA[2]. Este grupo se había enquistado en los partidos políticos, las instituciones y con mayor énfasis en las organizaciones sociales que buscaban reivindicación (FEDIP-SM) y en el gremio de los agricultores (FASMA). El Frente de Defensa de los Intereses de la Región San Martín (FEDIP-SM) y la Federación Agraria Selva Maestra (FASMA) han servido de ventana para que los líderes terroristas lleven a cabo su plan político. Según la CVR: 2003 “el objetivo de esta estrategia era crear una base de apoyo social y político para instaurar y desarrollar un frente nororiental”. Las consecuencias, organizaciones sociales y de base desintegradas, líderes desprestigiados. Como en el resto del Perú este conflicto interno ha atentado contra la salud física de las personas, muertes, restricción de las libertades ciudadanas y controlada participación política.

La política post terrorismo la marca el gobierno regional desde que fueran elegidos por elecciones. El primer presidente pasó sin transcender a los intereses de la región, pasó el tiempo de su mandato entre discernimiento y polémicas con los miembros de su mismo partido y al final respondiendo acusaciones por corrupción. Salió destituido y reemplazado por el vice-presidente. Ya en dos elecciones la región ha tenido 03 presidentes.

El actual presidente, es uno que tiene por primera vez un cargo político por elección, sin embargo tiene experiencia haber postulado en comicios anteriores. En las últimas elecciones la gente deja de lado a los partidos tradicionales y eligen con amplia mayoría y de forma contundente al candidato por Nueva Amazonia[3], es la primera vez que una organización regional gana unas elecciones de esta manera, incluso ganan la mayoría de las alcaldías en la región. Por primera vez en un discurso político se aborda los problemas centrales de la región como protección del medio ambiente, deforestación, migración, infraestructura productiva, infraestructura vial, narcotráfico, participación y fortalecimiento de las organizaciones e instituciones. Y sobre todo hay una especial preocupación por convertir a San Martín en la región verde, plasmado en uno de los objetivos estratégicos: “Protección del medio ambiente, aprovechamiento y manejo sostenible de la biodiversidad y los recursos naturales para una mejor calidad de vida en la región”.

Sin embargo, todo parece quedar en el discurso. Nueva Amazonía se muestra débil como agrupación y sin institucionalidad. Después del Presidente, no hay otros liderazgos y a nivel de cuadros de mando que fortalezcan la gestión en los diversos sectores no existen. Por otro lado, las disputas internas por resolver liderazgos y puestos de trabajo son casi reiterativos, debilitando así la gestión del gobierno regional. La agenda de trabajo regional se pone en segundo plano. Los partidos políticos nacionales (APRA, AP, PNP) y regionales (IDEAS), de igual manera están frágiles en la región, y solo tienen presencia para promover vacancias y oponerse a las decisiones de gobierno, pero sin propuestas, en consecuencia, ¿quién canaliza las demandas sociales? Desde la sociedad civil, los Frentes Cívicos reviven los viejos métodos de los frentes de defensa para reclamar el respeto a los derechos ciudadanos frente a las autoridades de turno. La ciudadanía y las instituciones no se comprometen en el proceso y con el ejercicio del poder y la democracia. Más bien se ponen en la esquina de la democracia para participar de sus reivindicaciones y exigir sus derechos de manera opresiva con marchas, huelgas y movilizaciones.

Los gobiernos locales, en la mayoría de los casos, están cuestionados, por diversos motivos; unos por no mejorar los servicios públicos (como lo prometieron en sus campañas electorales); otros, por la inacción; y otros que están implicados en presuntos actos de corrupción (Rioja, Juanjuí, Tarapoto, Lamas, etc.) y nepotismo. En el presente año, 05 municipios han sido tomados por los grupos de protesta y la amenaza de vacancia es latente. Es decir, la gobernabilidad está en juego en ciudades importantes de la región.
La Cámara de Comercio y Producción, organización que agrupa al empresariado regional, carece de propuestas y solo levanta su voz cuando el gobierno central propone leyes tributarias para la selva (exoneraciones).

¿Quiénes son los afectados?

La ciudadanía y Sociedad civil. Porque no se experimentan cambios prometidos durante el último proceso electoral. Una vez más existen sentimientos de disconformidad con los gobernantes porque parecen estar gobernando de espaldas al pueblo. El liderazgo de los dirigentes es minado porque no logran insertar en la agenda del gobierno regional las demandas de sus sectores.
Los ciudadanos no ven materializados sus sueños de ver a su comunidad con los servicios básicos en buenas condiciones para disfrutar de una vida digna.
La confianza como base para crecer y desarrollarse, sigue sin poder recuperarse (si alguna la tuvimos), Contribuyendo así a fortalecer una sociedad injusta y excluyente.
Las agrupaciones y partidos políticos de turno. Los grandes desafíos de la región parecen ser abordados discursivamente pero en la práctica no hay muchos avances. Existen grandes deficiencias técnicas que no logran hacer viable el discurso político. La región gasta menos del 40% de su presupuesto. Nueva Amazonia como partido nuevo queda desprestigiado por la falta de capacidad para sacar adelante los temas de agenda regional. La democracia está desprestigiada por su lentitud y falta de efectividad, mientras tanto, un buen sector de la población añora a sus dictadores, lo cual resulta peligroso para la nación.

¿Quiénes están involucrados?

Gobierno regional. Es el que debe liderar los procesos de diálogo, recoger las demandas sociales y traducirlas en política de desarrollo regional, movilizar y motivar a las instituciones y ciudadanía sobre la base de una visión compartida de desarrollo regional Pero este liderazgo tiene que ir de la mano con decisiones eficaces, transparentes y legítimas. Y fortalecer la democracia participativa tanto en los procesos electorales y en el ejercicio del poder.
Instituciones políticas. Son los que deberían servir de puente entre la ciudadanía y las autoridades regionales. Pero no generan confianza porque actúan preocupados por hacer política a favor de unas próximas elecciones.
La ciudadanía y la sociedad civil organizada. Quienes de manera responsable participan y proponen sus necesidades. Participación organizada y concertadora para que generen cambios. Cierre los espacios para la violencia y proteja a sus ciudadanos de los abusos. Necesitamos una ciudadanía responsable consciente de sus derechos pero también de sus deberes.

¿Qué intereses existen o están detrás?
Las instituciones políticas al actuar hacen parecer que están siempre en campaña política para las elecciones. Esto dificulta la participación de la ciudadanía porque se sienten utilizados y no se toman en cuenta sus demandas.
Interés de los grupos de poder económico para explotación forestal, minero y petróleo. Al respecto la región tiene varios petitorios que incluso abarcan territorios nativos, parques y zonas de protección.
Interés por controlar el territorio para continuar con negocios ilegales como la pasta básica de cocaína y otros narcóticos.

¿Cuáles son las consecuencias/implicadas de este problema?

Aumenta el descontento social porque las promesas electorales no son cumplidas, los frentes cívicos hacen de esto una forma constante para reivindicar los derechos y de enfrentamiento con las autoridades, esto afecta la gobernabilidad.
La ciudadanía se resiste a participar en espacios democráticos porque se siente que no son tomados en cuenta y no se experimentan cambios sustanciales en el estilo de la gestión política y operativa del gobierno regional y los gobiernos locales. Las autoridades gradualmente pierden representatividad, liderazgo y se deslegitiman en sus puestos.
En las zonas con presencia del narcotráfico, a falta de autoridades con liderazgo y representatividad, se hace más notorio el crecimiento de la actividad.
Por lo tanto, la región no experimenta muchos avances en relación a las promesas electorales. La deforestación por tala ilegal y la agricultura migratoria continúa siendo uno de los temas más críticos. Se apostó por el ordenamiento territorial de la región como herramienta para la gestión política del territorio pero esto cuesta mucho, solo cuatro municipalidades distritales y dos provinciales han iniciado este proceso. La idea de convertir a San Martín en la “región en verde” solo se destaca en unos cuantos proyectos denominados de impacto regional con agroforestería, especialmente con el cacao y café. Por un lado la legislación peruana ha jugado en contra y por otro la falta de voluntad política para favorecer a los pequeños productores con proyectos forestales (producción de madera).

Propuestas de solución de la problemática desde una perspectiva ética.

Plan de gobierno coherentes con las aspiraciones de la Ciudadanía, y enriquecidas en procesos participativos multilateral, e incorporados en un plan de desarrollo regional. Como se ha visto anteriormente, la historia de la región ha transcurrido por la imposición de políticas desde el gobierno central y orientado siempre a satisfacer los mercados extra regionales e internacionales y no el interno lo que ha debilitado la base productiva y depredación de los recursos. En adelante se debería desencadenar el proceso de desarrollo en función de las capacidades e intereses de la población de la región (enfoque de capacidades). Para el aprovechamiento racional de los recursos[4] de la región, que tanta polémica ha traído en los últimos años, debería considerarse las necesidades individuales y sus expectativas.Fortalecer los espacios de decisiones públicas y rendiciones de cuentas a partir de la participación responsable y efectiva de la población. “Cuidar que exista un ejercicio consciente y constructivo de la ciudadanía, para que sirva esa participación en la construcción de la democracia” (FERNANDEZ).

Entonces el mayor desafío está en desarrollar mecanismos de participación de la población, en un contexto donde la población está en condiciones de pobreza y extrema pobreza. En donde campesinos, mujeres y jóvenes son los que menos intereses tienen por el ejercicio de la democracia y tiene otras prioridades, como por ejemplo buscar el sustento diario como también la reivindicación de sus derechos. Por lo tanto, se debería hacer que esta población pase de participar solo en los procesos electorales al ejercicio de la ciudadanía y el poder.

Consideraciones

El Estado y la sociedad civil deben promover la participación ciudadana, consciente, libre y responsable. Se debe erradicar todo tipo de paternalismo y asistencialismo porque esto destruye y desarticula la participación ciudadana. Este tipo de políticas públicas lo que hace es denigrar socialmente a la persona para recibir un beneficio. En muchos casos la participación en los espacios de participación ciudadana se hace en función a los programas sociales lo que desvirtúa el ejercicio de la ciudadana y debilita la democracia.
Buscar un equilibrio entre las fuerzas del mercado, gobierno regional, gobiernos locales y las organizaciones locales para que las decisiones se tomen en función del interés local y se fortalezca la ciudadanía. A su vez vincularse a través de redes y desarrollar plataformas de trabajo conjunta a nivel local. Así como también construir espacios de participación donde no los hay o construir otras para favorecer el desarrollo de capacidades y el ejercicio de las libertades.
Desde los gobiernos regional y local se debería invertir más en el desarrollo de capacidades pero vinculado a una actividad productiva o a redes sociales para que tenga aplicabilidad e impacto. Y apoyar al crecimiento autónomo, voluntaria y protagónica de las organizaciones de mujeres, campesinos, jóvenes y niños. Así como también las mesas de concertación para planificar conjuntamente el desarrollo a nivel local y regional.
Promover las asociaciones independientes con propósitos no políticos como una forma de inclusión social de los más pobres y desarrollo de fuerzas internas. La experiencia que se desarrolla con las cooperativas y asociaciones de productores de cacao, café y palmito es importante, la misma que debería ser replicado para otros grupos y cultivos en la región. “Este tipo de organizaciones al conformar una esfera social y no política constituyen la base para la fragmentación y la diversidad del poder dentro del sistema político…son importantes por el modo como están integradas al sistema político y su peso en él” (TAYLOR: 1997).

Bibliografía Revisada

Comisión de la Verdad y Reconciliación (2003). Informe Final. Lima: CVR
FERNANDEZ, Joselito. “La construcción de la ciudadanía protagónica como proceso de construcción de la democracia”. En http://www.insumisos.com/lecturasinsumisas/ (Ultima visita 27 de julio 2009)
FRIAS, Carlos (1995).”De la Trocha a la Marginal, Amazonas: economía, urbanización y tecnología”. Lima. ITDG.
MASKREY, Andrew y otros (1991).”Raíces y Bosques: San Martín un Modelo para Armar”.Lima.ITDG
TAYLOR, Charles (1997) Capitulo II: “Invocar a la sociedad civil”. En argumentos filosóficos. Barcelona: Paidós.

Notas adicionales:

[1] La carretera marginal se inicia su construcción a mediados de la década del 60, hoy se denomina Carretera Fernando Belaunde de Terry que une la selva con la Costa. Tiene un recorrido total de 2,500 Km.
[2] El Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) ha tenido presencia política y militar en la región San Martín desde 1986 hasta 1992.

[3] Nueva Amazonia es una agrupación política regional. Tiene su primera participación en las elecciones regionales del año 2003. Tiene como líder a César Villanueva Arévalo.
[4] San Martín es una región biodiverso pero también tiene petitorios para explotación minero y petrolero. También recursos forestales concesionados para su aprovechamiento, mayormente por grupos de poder económico.

LOS CORRUPTOS, ¡FUERA DE LA CÁRCEL!

2009-07-05T09:26:00.000-07:00

Por: Marco Antonio Saldaña H.

El Presidente García Pérez llamó ratas cuando surgió el problema de los Petroaudios. Desde entonces Rómulo León Alegría fue bautizado con el apelativo de “ratón”. El efecto político de este hallazgo fue la caída del primer gabinete ministerial encabezado por Jorge Del Castillo. Sin embargo, la ciudadanía poco creyó que el rechazo enérgico del Presidente y los voceros del APRA pudieran ser sinceros.

Entonces entró Yahude Simon como una promesa para oxigenar a un régimen que había caído en el descrédito y salvar la gobernabilidad del país. El flamante Premier, entonces, surgía como el abanderado para luchar contra la corrupción. Tal postura la planteó en el congreso como línea matriz de su gestión.

Luego vinieron los sucesos de Bagua. No prosperó la interpelación, aunque debió ocurrir. La disciplina por un lado y por otro el endose de votos de un grupo parlamentario que no sabemos a quiénes representan, salvaron la censura. Y desde luego convierte a un gobierno arrogante en victorioso. Lo que refuerza el argumento de que el descontento social corresponde a una minoría manipulada, a la intromisión extranjera y a extremistas de izquierda.

Y cuando todo el Perú estaba entretenido en conocer a los asesinos de la folclorista Alicia Delgado y cuando el Premier Simon se restablecía de la interpelación, la noticia de la excarcelación de Rómulo León Alegría nos sorprende a todos. Y esta vez tampoco creemos que el gobierno no tuvo injerencia en tal decisión.

La corrupción generalizada e institucionalizada ha hecho mucho daño al Perú – y lo sigue haciendo -, ha mellado la fe y la confianza de todos los peruanos. Hechos tan evidentes y con pruebas fehacientes como el caso del Sr. León Alegría no pueden ser fácilmente resueltos. Claro, se trata del compañero, del papá de la compañera…sí, pues…pobrecito, no puede estar privado de su libertad. ¿Y el compromiso de luchar frontalmente contra la corrupción?, un saludo a la bandera. Así no limpiarán lo ocurrido entre 1985 y 1990.

Si mañana sale el pueblo peruano a protestar, pidiendo severidad contra los corruptos dirán que es una minoría, aunque cubran 10 cuadras y las plazas se colmen de multitud. Dirán que son extranjeros, antisistemas, demagogos y estatistas. No, Señor Presidente, son las acciones de tu gobierno que alimentan el descontento social y se trata de la inmensa mayoría que reclama atención, respecto y consideración.

LOS CONFLICTOS SOCIALES Y LAS LECCIONES PARA LA GOBERNABILIDAD DEMOCRÁTICA

2009-06-22T19:27:00.000-07:00

Por: Marco Antonio Saldaña H.

Seguramente los políticos y más aún los aspirantes a gobernar su comuna, la región y el país están tomando nota de las lecciones que aportan los conflictos sociales en la actualidad. En las siguientes líneas intento ensayar algunas conclusiones.
Las protestas sociales son una expresión del descontento por alguna medida adoptada por los gobiernos de turno. Puede ser por una promesa no cumplida, atropello de los derechos sociales y laborales, ausencia de información/comunicación, un servicio público de muy mala calidad, actos de corrupción, marginación, entre otros motivos.
Hasta hace algún tiempo las protestas sociales han sido “controladas” con la presencia de “comisiones de alto nivel” y la instalación de mesas de diálogo para abordar los problemas en cuestión. Esta estrategia ha quedado desarticulada por ser infructuosa, dado que en la mayoría de las veces las comisiones no tenían poder de decisión
El tema Bagua y en concreto la huelga de los pueblos originarios de la selva peruana ha desbarato muchas argucias y ha generado la implementación de estrategias mucho más efectivas. Desde el comienzo exigieron ser escuchados y atendidos por una comisión que provenga desde el ejecutivo; es decir, el Presidente de la República o el Primer Ministro, otro actor no era aceptado. Segundo, depusieron su medida de fuerza con la solución en la mano. Estas medidas son aceptables en el sentido que la desconfianza en el país ha desbordado los límites.
Los hermanos nativos no solo aportaron firmeza en la solución de sus problemas, sino que (considerando las protestas del sur del país y de otros conflictos sociales que ocurren en los espacios locales y que mantienen en vilo la gobernabilidad), también aportaron las siguientes lecciones:

1. El pueblo peruano no tolera las actitudes soberbias y poco dialogantes de sus autoridades. Por tanto, se necesita gobernantes con alta sensibilidad social, con vocación democrática y actitud para dialogar con todos los sectores.

2. El pueblo peruano ya no cree en promesas y si las cree llegado el momento las convierte en exigencia. Por tanto, necesitamos gobernantes que cumplan con sus promesas y que ejecuten planes de desarrollo concordantes con las aspiraciones de la población y la protección del medio ambiente.

3. El pueblo peruano exige información, ajustadas a la verdad, sobre los actos de gobierno que aseguren la transparencia. Por tanto, necesitamos gobernantes honestos y que hagan de la gestión un asunto ético.

4. Necesitamos partidos políticos y liderazgos comprometidos con el desarrollo integral y sostenible del país, que trabajan sin mezquindad sino para asegurar la eficiencia en la gobernabilidad democrática, económica y social de las regiones y el país.

5. Necesitamos un empresariado peruano con alta responsabilidad social y ambiental que dialogue con la sociedad civil organizada y el Estado para contribuir al desarrollo sostenible del país.

6. Necesitamos de igual modo una ciudadanía responsable que participa en los espacios de decisiones públicas y asume un rol activo en la vigilancia social. Por tanto, las organizaciones sociales (también responsables) deben asumir una función educadora de la sociedad para facilitar el involucramiento de la ciudadanía en la vida democrática del país y asegurar también la elección de buenos representantes en las próximas elecciones municipales y regionales, congresales y presidenciales.

EL PRECIO DE LA OBSTINACIÓN

2009-06-22T18:48:00.000-07:00

Por: Marco Antonio Saldaña H.

“Es mejor una rectificación valerosa que una torpe obstinación por ver quién gana”, había dicho el Presidente Dr. Alan García Pérez, en su mensaje a la nación. ¿Era necesario enlutar al país para darse cuenta de lo equivocado que estaba? ¿Era necesario tanto dolor para demostrarle que no tenía razón? Tan obstinado estaba que la ceguera le manchó una vez más las manos en sangre. Se trata de un mea culpa tardío y con alto costo social, un mea culpa disfrazado que da pie a una pregunta fundamental ¿en qué medida los hechos del 05 de junio afectaron la sensibilidad y el compromiso con todos los peruanos del Presidente García Pérez y la cúpula aprista?
Al escucharlo me pareció haber visto a un mandatario derrotado y abatido como el deportista que no alcanza levantar la copa en el partido final. Pero al mismo tiempo dispuesto a comenzar una nueva etapa en su gobierno, dispuesto a dejar de lado la obstinación y la omnipotencia que lo caracterizaban y salvar su propio mandato. Sin embargo, esta actitud pareciera no ser muy contundente en su discurso. Pues, está convencido que los DL en cuestión favorecían ampliamente a la selva y que sólo cometió el pecado de no consultar. Por otro lado, sigue pensando que los nativos actuaron, no por voluntad y conciencia propias, sino por fuerzas exógenas (competidores del Perú, agitadores, demagogos y criminales) que quieren desestabilizar al país. Sigue pensando que los hermanos nativos no tienen la capacidad y la lucidez para reclamar lo justo, acaso no reconocen la capacidad de Alberto Pizango, Shapion Noningo Sesén, Santiago Manuin (este último herido por una ráfaga de bala en Bagua).
García Pérez, caracterizado por su don de orador y siempre acostumbrado a dar mensajes a la nación sobre cifras de crecimiento económico que nos hacen inquebrantable ante la crisis externa, con cifras considerables de reducción de la pobreza (cuestionables por cierto) y contenidos cargados de autosuficiencia nos ha sorprendido ayer con su mensaje de mea culpa, con voluntad de diálogo y haciendo un llamado a la reconciliación. Me pareció escuchar al Dr. Salomón Lerner en su discurso de presentación del informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación Nacional.
“Sé que el Parlamento así lo comprenderá y yo se lo pido públicamente”, completa el pensamiento que inicia el presente artículo. Ojalá este llamado logre calar, en primer orden, en sus compañeros parlamentarios, ahora mudos, que siguen de igual tercos y obstinados por defender una ley que hace mucho tiempo ha sido declarada inconstitucional por los organismos especializados. Ojalá, pues, el parlamento trillado y desquiciado logré dar muestras de madurez política y actúe con sensatez para acabar con una crisis alimentada por el propio gobierno. “¡Quién sabe, Señor!”

Entre bosques y productores cafetaleros

2009-06-16T08:15:00.000-07:00

Por: Marco Antonio Saldaña H.

En la semana que pasó he visitado las comunidades de Buenos Aires, Buena Vista, Flor del Oriente y Tierra Palestina. Estas comunidades pertenecen al distrito de San Martín Alao, provincia El Dorado y región San Martín. Las visitas se han desarrollado para dialogar con los socios de los comités sectoriales, bases de la Cooperativa Agraria y de Servicios El Dorado y fortalecer el vínculo y la identidad con la organización cooperativa. Me acompañaron en este periplo Yoner Fasabi, Presidente del Consejo de Administración, Winston Schrader, Extensionista Rural y Pier, Cooperante de Volens en Bolivia.
Las comunidades tienen un lindo panorama por eso quizá los nombres que llevan. Y uno puede disfrutar del bosque y de los riachuelos que se deslizan haciendo un suave ruido al chocar contra las piedras, del frío y de una suave brisa, de la acogida y la amabilidad de los comuneros. Sin embargo, preocupa que a lo lejos se puedan distinguir agujeros continuos de bosques deforestados; pero apreciamos la voluntad de los pobladores que quieren participar decididamente en la protección del medio ambiente y sobretodo cuidar los bosques de las cuencas y laderas de los ríos. Asimismo están comprometidos en la reforestación de sus fincas con especies nativas.
Los pobladores de esas comunidades se dedican a la caficultura. Algunos trabajan de forma organizada y están asociados a la Cooperativa El Dorado. Otros, trabajan de manera individual, pero están a la expectativa de que algo bueno ocurra con la cooperativa para asociarse.
Hay trochas carrozables que conducen a esas zonas, pero están en mal estado y solo se puede llegar a pie. Aunque eso no es problema, pues caminar hace mucho bien. Sin embargo, en tiempos de cosecha impide el traslado de la producción y algunos transportistas que llegan a la zona cobran fletes altos, reduciendo así los márgenes de ganancia para el productor y direccionando el acopio a empresas intermediarias que compiten en precio con la cooperativa.
En las 4 comunidades solo hay escuelas primarias unidocentes multigrado, a excepción de Buena Vista, y no hay ni siquiera el PRONEI para atender a los niños menores a 6 años. En Buenos Aires, la escuela ha incorporado entre sus actividades el manejo de una finca de café. Los niños la cuidan y participan de la cosecha; la producción es vendida a un acopiador de la comunidad y la ganancia obtenida la utilizan para cubrir las necesidades de la escuela, lo cual supone una ayuda a la cuota de S/. 10.00 fijada por la APAFA.
Solo en Buena Vista hay una posta de salud, con 02 profesionales que brindan servicios de primeros auxilios.
Pocas familias piensan en la seguridad alimentaria y no solo cuidan sus fincas de café sino que también se preocupan por criar sus gallinas, cuyes, cerdos y sembrar plátano, arroz, frejol y yuca para autoconsumo, “yo sólo compro en la bodega sal, azúcar, fideo, después todo lo demás lo tengo en mi chacra”, comenta el Sr. Miguel Irigoin. Sin embargo, la mayoría no desarrolla esta práctica y prefiere comprar en la bodega todo lo que consume.
Todos están enterados de lo ocurrido en Bagua a través de las señales de radio que llegan hasta esos lugares. Me interesaba saber lo que piensan al respecto, por eso me atreví a soltar la pregunta, ¿qué piensan ustedes del hecho? y casi en coro respondieron “Estamos indignados con la actitud del gobierno y nosotros estamos con los nativos, porque somos del campo”. “Imagínate, _ prosigue uno de ellos_ que un día a nosotros nos digan que aquí en Alto Alao se han descubierto petróleo y por tanto todos deben abandonar sus tierras para facilitar la explotación. Desde luego que defenderíamos nuestras tierras porque vivimos de ella”… más aún si la decisión no fuera consultada.

Rayito de luz

2009-06-07T17:43:00.000-07:00

Por: Marco Antonio Saldaña

Rayito de luz,
¿Qué energía capturas sino la divina?
¿Qué energía transformas sino la cotidiana?
¿Qué sendero recorres sino del bien?
¿Qué movimientos realizas sino el ondulatorio?
¿Qué ondas son tu proceso sino la electromagnética?
¿Qué fuerza constituye tu naturaleza sino un magnetismo cargado de electrodos?
¿Qué poder ostentas sino de la atracción pura y sincera?
¿Qué efectos tienes sino la del equilibrio y la armonía?
Rayito de luz,
¡Cuánta energía transmites que conviertes en pasión mis sueños y esperanzas!

Apuntes detrás de página, a propósito del 05 de junio

2009-06-07T17:13:00.000-07:00

Por : Marco Antonio Saldaña

El pueblo amazónico está consternado y envuelto en un dolor humano. No es para menos, se ha enlutado cientos de familias entre policías e indígenas. Los primeros cumpliendo una orden superior, tal vez propia de sus funciones; los segundos, defendiendo un derecho. No quiero poner cifras ni de uno ni de otro lado, sería un desatino de mi parte. Sin embargo, me atrevo a señalar que la orden de desalojo dictada por el gobierno fue un acto irracional y antidemocrático. ¿Qué han querido? ¿Que se deje desapercibido el día mundial del medio ambiente? o rendir homenaje, con antelación, a Bologensi quemando el último cartucho de la omnipotencia del gobierno aprista?

No fue el final de 55 días de lucha del pueblo amazónico, particularmente indígena. La provocación comenzó en noviembre del 2007 cuando el Dr. García, Presidente Constitucional de la República del Perú, publicó su “gran tesis” de desarrollo de la amazonía “El perro del hortelano” para luego, dictar una serie de leyes y decretos publicados en junio del 2008. Y fue en agosto del 2008 que comenzó la tenaz defensa de la amazonía y sus recursos naturales, su cultura y su gente. Sí, el pueblo amazónico sufrió su primera mecida en agosto, cuando implementó su primera huelga para pedir la derogatoria de los decretos legislativos 1090, 29338, 1089, 1064 y 1020. Dije mecida, pues la comisión Antonio Brack que acudió a una mesa de diálogo en San Lorenzo del Marañón huyó so pretexto de hacer una pausa para salir a almorzar. Luego la huelga fue suspendida para dar paso al trabajo de la mesa de diálogo, sin resultados favorables por inoperantes y porque el problema del pueblo amazónico no tiene prioridad para el gobierno actual.
El desabastecimiento de las ciudades y la pérdida de millones de inversiones por efectos de la toma de carretera han servido como argumentos para que los gobernantes tomaran decisiones crueles. Sí, se han tomado como referentes las variables que afectan al crecimiento económico; y, ¿qué hay del desarrollo humano y del clamor de nuestros hermanos indígenas?
Ahora el gobierno trata de limpiarse las manos al decir que detrás de la lucha de los indígenas se esconde un complot internacional, un fin electorero, que existe un candidato que quiere desestabilizar al país para ganar adeptos. No, Señor Presidente, los hermanos indígenas seguirán levantándose cuantas veces sea necesario y con el gobernante que fuera si atropellan sus derechos. Mal cálculo político Sr, Presidente y Srs. Ministros. Asuman su responsabilidad.
Hay quienes piensan que lo ocurrido en Bagua es un resultado de la democracia. Y recuerdan con tanta nostalgia a Fujimori quien no hubiera permitido ni un día que la carretera se mantuviera bloqueada. En ambos casos la dictadura está presente.
Para aquellos que piensan de esta forma yo respondo que la democracia significa comunicación, convivencia pacífica, implica participación donde la consulta y el diálogo son herramientas fundamentales para tomar decisiones. Algo que el gobierno “democrático” del Dr. García no practica porque su mesianismo y su afán de entrar en la historia del Perú como el gran constructor de la nación le hace actuar autoritariamente, por eso toda crítica a su gestión le parece mal intencionada y de complot.

Una acotación final, los hermanos indígenas no son “los otros”, tampoco son “los ellos” son los peruanos que defendieron la peruanidad de Jaén y de Maynas; son los peruanos olvidados que cuidan nuestras fronteras sin pedir nada a cambio (salvo una educación de calidad), pero que siempre han sido marginados y explotados por caucheros, exploradores y el mismo Estado; son los peruanos que no aceptan el calificativo de “pobres extremos”, por el contrario se sienten ricos que no les falta nada porque el bosque les provee todo y por eso cuidarlo y protegerlo sienten que es un deber y por eso luchan. Son los peruanos que creen en la palabra hablada por lo que los acuerdos y promesas se cumplen (en esa dimensión se justifica el convenio 169 de la OIT), así conviven en sus comunidades, algo que nuestros gobernantes no entienden ni quieren entender, ni creen en la palabra hablada, tampoco en la palabra escrita. Sino pregúntese qué hay del Acuerdo Nacional o el Proyecto Educativo Nacional, por citar algunos ejemplos.

EL LUGAR DE GOYO

2009-05-24T00:33:00.000-07:00

Por: Groder Torres

Tiene una casa heredada pero vive en una comprada.

Se ha hecho una profesión para satisfacer su conciencia pero no para ejercerlo.

Trabaja en algo que no le pertenece pero gana dinero.

No tiene mujer pero tiene hijos.

De joven admiraba a “soda stereo” por sus pelucas y a Jhon Travolta por la ropa que vestía en “grease”.

Sus amigos le dicen “aire” sin saber que es vital.

Cada día de la chacra viene a la chacra va sabiendo que siempre regresará.

Cuando toma cerveza lo hace con un amigo para juntar las chapitas.

Confía sólo en la persona con quién toma una cerveza.

No le gustan las fiestas en donde la gente bebe cerveza de un solo vaso porque le impiden hacer salud chocando.

Detesta las fiestas patronales porque los grupos típicos hacen una burda imitación de las canciones de moda.

Le encanta ver futbol amateur en donde los jugadores son pagados.

Nunca cuenta su dinero para no gastarlo.

Cree en sus autoridades porque siempre podrá comprar sus favores.

A veces canta por no tener que hablar.

Tiene una sola melodía para su silbo y se llama la “vaca muchacha”.

Se ríe de un solo chiste.

Se enamora pero el amor se queda con él.

El secreto de su éxito con las mujeres es que primero habla con los padres.

Aunque el mundo de goyo es igual a nuestro mundo pero él no cree sino lo vive.

De viejo a donde pretende ir no hay camino, pero dice que llegará.

Los éxitos y fracasos de su vida radican en la suerte de ser Goyo….CREO QUE CONTINUARÁ

LA KODAK VR 35 DE MI MAMÁ (PARTE III)

2009-05-05T07:32:00.000-07:00

LA MAGIA DE LA KODAK

Por: Groder Torres

Cuando era niña muchas veces soñé que la gente me aclamaba, nunca comprendí, hasta que una cámara fotográfica sacó mi sueño de la noche a la realidad y me ha permitido hacer feliz a mucha gente y ser feliz yo.
En cualquier evento hay dos momentos importantes: primero cuando se presentan el show y segundo cuando los actores posan felices para ser fotografiados. Hay un personaje ovacionado o felicitado y una fotógrafa aclamada.

Siempre sentí la fascinación por una imagen fotográfica porque es como capturar el tiempo, los sentimientos y las emociones. Es que con una foto se detiene a la realidad en el presente y se hace eterno. El presente deja de ser una transición entre el pasado y el futuro para quedarse en una constante que ayuda a ver en retrospectiva la vida. Esto ha sido comprobado cuando la novia de mi sobrino al enterarse que tenía una amante, enfurecida, se puso a rascar y a romper por la mitad sus fotos de pareja.

Mi kodak tiene magia porque ha producido felicidad en presencia de los seres menos imaginables. Desde el obispo Venancio, que nunca dejaba que fotografíen en su iglesia mientras dirigía la misa, hasta el señor Jorge Lozano B. que creía que todo el que aparece junto a él en la foto tiene el deber de pagar por ella.
Para el obispo Venancio tomarle una foto mientras bautizaba o comulgaba era como una herejía que merecía la hoguera. Esto era redimido cuando yo le apuntaba y le disparaba el flash. Mi encanto de fotógrafa y el hechizo de la kodak han hecho que registre el bautismo, la comunión y la confirmación de varios jóvenes nada menos que por el obispo de la prelatura de Moyobamba, en la única oportunidad que estuvo en Cuñumbuque.
Y el señor Jorge Lozano B. que tuvo la intención de cobrar a cada una de las personas que aparecían en las fotos que fueron tomadas a su nieta en el cumpleaños. Cuando se dio cuenta que esto no era posible quiso que en las fotos sólo apareciera su nieta, en esos tiempos tanta magia no se podía hacer después de reveladas las fotos. Al final tuvo que aceptar que el paso a la inmortalidad de su nieta se debía exactamente al hecho demostrable que había compartido su vida junto a otros seres.

Las fotos tomadas por mi kodak también han caído con el lado oscuro y malo de la vida. Decenas de fotos han albergado al ocultismo y a las intenciones desnaturalizadas. Gentes con sed de venganza han usado la brujería para dañar física, espiritual y moralmente a otros. Novias con amores obsesivos han tratado de adormecer el espíritu de sus novios y retener sus presencias. Fotos que han servido para componer hechizos y brujerías junto a imágenes de santos, alfileres, agujas y pertenencias de las víctimas armados en pequeños paquetes y enterradas en cementerios y luego pedidos en oraciones a seres mágicos para favorecer a los victimarios. Pero los orígenes felices y bien intencionados de las fotos han sido superiores al resto que no ha dejado que la maldad domine sobre las leyes naturales. No se rumorea que alguien en estos años haya muerto por causas de brujerías o capturado en amores sin dejar de ser feliz.

Yo, Mirtha Trigozo A. fotográfa, afirmo que una cámara tiene el poder para hacer feliz a la gente. Tiene la fuerza para superar el olvido y mantener vivo las emociones y sentimientos. La magia suficiente para transmitir felicidad, tristeza, olvido, amor, pecado, odio y fascinar a niños y adultos por eso creo que una foto puede detener el tiempo, por lo menos en nuestros corazones…CONTINUARÁ.

RECORDANDO A LOS CHAMAS

2009-05-02T15:51:00.000-07:00

Por:

Dario Mejia

Melbourne, Australia

Lamentablemente los Chamas no están mas con nosotros. Rolando Gómez, fundador del trío Los Chamas, partío de este mundo el sábado 15 de julio de 2006 en los Estados Unidos y se encuentra, ahora, acompañando a su hermano Washington, el otro fundador de Los Chamas, quien falleció el 27 de enero de 2004. Los hermanos Rolando y Washington Gómez nacieron en un pueblo de la Provincia de Lamas, en el Departamento de San Martín y siendo niños se fueron a vivir a la capital. En Lima estudiaron en el Colegio Guadalupe y fue allí donde empezaron a ganar sus primeros aplausos durante las actuaciones que les permitían mostrar sus cualidades para la música. Ellos, inicialmente, eran un dúo que cantaba en las radios y en 1953 se les une Carlos Cox y nace así el trío Los Chamas.El nombre del trío, Los Chamas, fue en homenaje a su tierra y fue el primer grupo criollo que tuvo un nombre típico de la selva. Según la familia de una de mis cuñadas, que son todos ellos de Lamas, la palabra "chama" significa indígena. Carlos Cox, la primera voz del trío, fue reemplazado en 1954 por Humberto Pejovéz. Es en ese año que Los Chamas graban "La Flor de la Canela" de Chabuca Granda y la consagran, al igual que se consagran ellos como grandes exponentes de nuestro criollismo. Rolando Gómez contó en una oportunidad de que fue el vals "Si, Don Luis" el que los hizo conocidos, pero "La Flor de la Canela" los popularizó y les abrió las puertas del extranjero. En 1955 y por un tiempo corto, Carlos García pasó a ocupar el lugar de Humberto Pejovéz. Ese mismo año, Oscar Bromley, "Pajarito", reemplaza a García.Los Chamas con Pejovéz, en 1954, habían estrenado "En un atardecer" de Manuel Acosta Ojeda. Cuando "Pajarito" Bromley era su primera voz, Los Chamas estrenaron el vals "Madre" de Manuel Acosta Ojeda en Radio La Crónica y fue cantado con tanto sentimiento por el intérprete "Pajarito" Bromley que éste terminó llorando en pleno escenario, lo mismo que la mayoría de los que se encontraban presentes en el auditorio. Pasearon sus dotes musicales por escenarios de todo el Perú y salieron de gira a Bolivia. Luego, en 1958, se fueron de gira por Estados Unidos llevando las composiciones de Chabuca Granda, Manuel Acosta Ojeda, Luis Abelardo Núñez, Felipe Pinglo y otros más de nuestros grandes compositores, haciéndolas conocer por las diferentes ciudades donde dejaron muestra de su calidad musical. Luego vendrían otras primeras voces y Los Chamas continuarían sus giras triunfales por Venezuela, Japón y otros países. Sus grabaciones han sido numerosas, abarcando a los más grandes compositores de nuestra música criolla.Nos han dejado ese legado para que los tengamos siempre presentes. Washington Gómez, en el cielo, debe haber recibido a su hermano Rolando con los brazos abiertos, al igual que Chabuca Granda, y juntos deben estar entonando "La Flor de la Canela", con el estilo que los consagró como uno de los mejores exponentes de nuestra música criolla.

LOS CHAMAS

2009-05-02T08:25:00.000-07:00

Un domingo de visita a mis padres en Cuñumbuque decidí también visitar al tío Octavio Hidalgo en su chacra, a medio Km de Cuñumbuque. El estaba sentado en su perezosa mirando la televisión, estaba junto a él un señor, no recuerdo su nombre. Pero anteriormente habían estado poniéndose de acuerdo para trabajar al siguiente día. Entonces llegué, le salude, en principio se sorprendió con mi visita y me pregunto sobre mi papá y sobre todo como estaba yo. Entonces, le conté que había terminado la universidad y que estaba trabajando con unos amigos, luego vino desde la cocina la tía Sofía, también conversamos un ratito y antes me ofreció un vaso de chicha. Luego con el tío Octavio conversamos largo rato sobre los Chamas y los músicos de antes, al irme me hizo prometer para volver a conversar y me prometió que para ese día le pondría las cuerdas a su guitarra…Luego visité al tío Roberto Lozano, cuando le encontré en su casa, acababa de terminar de fumar un mapacho. Me preguntó si buscaba a alguien y le dije que quería hablar con él, también se sorprendió. Al parecer ahora pocos jóvenes dialogan con los mayores por eso que me dijo: haber pasa… ¿qué vamos a conversar? Entonces le conté que estaba interesado en saber sobre los chamas y la forma como eran las fiestas en épocas pasadas... Así me pase aquel domingo como uno de los mejores de mi vida.
A la siguiente semana sorprendí al tío Reynaldo García con mi visita. Por esos tiempos estaba algo delicado pero recuerdo que me contó varias cosas con muchos detalles, entre ellas sobre el futbol, el Club Loreto y sobre la familia Gómez.
En Tarapoto por la cuadra 9 de Grau, con un viejo amigo solíamos visitar la chingana de don Carlitos Reátegui, para tomarnos unos cortos. Este señor había vivido en Cacatachi, y bajo la premisa de que los Chamas eran famosos, le pregunte sobre ellos. Aquel día termine embriagado de orgullo porque me describió la grandeza del trío los chamas.
En fin…algunas de estas personas que menciono han fallecido y es una pena porque con ellos se han ido buenas historias y anécdotas con las cuales se construyó la sociedad Cuñumbuquina. Ahora quiero compartir con uds. la escencia que lo que entre bromas, chistes y anécdotas me contaron estos señores. Al principio del artículo trato de plasmar el punto de vista y el testimonio de los entrevistados y más adelante plasmo mi punto de vista.
Espero les guste y ojalá comente y critiquen…

LA MÚSICA Y LOS CHAMAS CUÑUMBUQUINOS, MÁS DE MEDIO SIGLO EN NUESTROS CORAZONES

Por: Groder Torres (Marzo del 2002)

Hace más de medio siglo la gente de Cuñumbuque era testigo de la partida de muchos de sus hijos hacia ciudades como Pucallpa, Iquitos, Tingo María, Huánuco, con la ilusión de encontrar mejor vida. Algunos regresaron haciendo algo de fortuna, otros no. Pero la mayoría de ellos no regresaron, más que para pasear. En 1947 una familia muy singular salía de Cuñumbuque para vivir en Tingo Maria y no regresar más. Digo una familia singular porque padre e hijos hacían música y eran sinónimos de alegría y talento “no habían mejores que los músicos Gómez” nos dice el Sr. Reynaldo García (77 años), con mucha nostalgia ya que había participado en innumerables veces en las fiestas animadas por el ritmo de la música que los Gómez hacían.
Gabriel Gómez Ríos, músico de siempre tocaba mandolina, quena, violín, “llasban”, guitarra y cuanto instrumento había, estaba casado con Brigada Hidalgo, de ocupación profesora. Fueron los padres de los reconocidos compositores y famosos cantantes de música criolla, los CHAMAS. “Ellos eran como decir los panchos en México y los CHAMAS en el Perú”, nos recuerda el Sr. Carlos Reátegui (82 años), Cacatachino de nacimiento que en muchas oportunidades les vio hacer música.
Gabriel Gómez Ríos (Padre), los hermanos Segundo Gabriel, Washington y Rolando Gómez Hidalgo, fueron los que alegraron la vida a nuestros padres con canciones como: linda lunarejita, los caracolillos temas compuestos por Gabriel Gómez Ríos. Más tarde como el trío los CHAMAS interpretaron temas como: con locura, anita, madre, cariño y otros más. Es por eso que el Sr. Roberto Lozano Flores (86 años), los califica como “muchachos, nacidos para la música”, toda vez que ellos hacían música desde muy pequeños. En 1948, un año después que salieron de Cuñumbuque, los hermanos Washington y Rolando se encontraban estudiando música en la ciudad de Lima, donde tuvieron la oportunidad de tocar en las mejores peñas capitalinas y seguidamente en 1949 tocar en radio victoria junto al recordado Oscar “pajarito” Bromley de vocalista. Por estos años se inicia la brillante carrera musical del trío los CHAMAS a nivel nacional e internacional.
Posteriormente se formaron otros grupos musicales de carácter local, como de los hermanos Bruno y Heriberto Reátegui, del recordado Tomas Saavedra y del Sr. Octavio Hidalgo (77 años). Este último forma su grupo en 1949, primero con el Sr. Estanislao Ríos y 18 años después bajo el incentivo del Sr. Nemio Hidalgo Sánchez, forman un nuevo grupo. Al principio se hicieron llamar los “Talegones”, nombre en alusión a las bolsas de hilo que se acostumbraban a usar en esos tiempos. Quedando finalmente como los carismáticos “Cashucsheros” y lo conformaban los señores Octavio Hidalgo (guitarrista), Camino Rojas (vocalista), Gilberto Laurie (Llasbanista) y Gabriel Ríos (Maraquero). Estas personas aún los tenemos entre nosotros y de quienes debemos sentirnos orgullosos.
Lo que yo puedo recordar es a los nuevos CHAMAS formado en 1990 por un grupo de jóvenes entusiastas del colegio Misael Vásquez Linares (ex0763), que pronto también dejaron de hacer música. Es por eso que el Sr. Octavio Hidalgo menciona que “los CHAMAS marcaron la diferencia, porque tenían talento y habían nacido para la música, con decir que Rolando todo lo que veía lo convertía en melodía y en canción, era un gran improvisador” concluye nuestro entrevistado. El Sr. Octavio Hidalgo, ha sido amigo de los hermanos Gómez Hidalgo e inclusive compañero de grupo musical “yo era el maraquero, Rolando tocaba la guitarra a veces la mandolina. Washington tocaba la segunda guitarra al igual que Segundo Gabriel. Mientras que el padre de ellos era el director del grupo y a la vez tocaba cualquier instrumento…no había fiesta donde los Gómez no estuvieran presentes”, recuerda una vez más.
La última vez que nos visitaron en Cuñumbuque fue hace 30 años, estaba programado hacer una presentación, pero se frustró porque habían adquirido un mal estomacal y regresaron sin que el pueblo que les vio nacer y crecer escuchara sus éxitos en vivo. Aunque quizás ya no son los mismos cantando, queda la satisfacción de saber que un trío llamado los CHAMAS fueron Cuñumbuquinos. Ojalá algún día no muy lejano podamos reunirnos para escucharlos cantar y espero que no sea como en los años 50` alrededor de una radio como ocurría en el Club Loreto, en donde amigos se juntaban a escucharlos, sino para verlos cantar aunque sea un momento…

LA KODAK VR 35 DE MI MAMÁ (PARTE II)

2009-05-02T08:06:00.000-07:00

Por: Groder Torres

UNA CAMARA, UN SUEÑO...

Por fin, se compra la cámara fotográfica, mis padres viajaron a Tarapoto desde Cuñumbuque. No habían definido sobre el modelo, ni la marca, tampoco sabían de las características de la cámara que necesitaban para usar con fines de negocio. Entre las cámaras profesionales que costaban diez veces sobre el precio de una semi profesional, optaron por la última siguiendo el concejo de la propietaria de una tienda, quién tiempo después sería la braimstorming del negocio.

Con mi hermana ya teníamos cientos de fotos que mamá nos hacia tomar con el único fotógrafo de la localidad y ocasionalmente con otros que nos visitaban desde Tarapoto. La primera foto en la que aparezco es a blanco y negro cuando tenía 7 meses de nacido, en la foto llevo sólo con una pulsera. Ahora mamá a esta foto lo tiene junto a su santo San Martín de Porres, ella dice para que me proteja. Puedo destacar que en la mayoría de las fotos con mi hermana estamos sobre caballos, vacas, rodeados de perros, pavos, gallinas y cerdos. Otros tantos en las fiestas de cumpleaños, familiares y promociones de jardín y escuela. Seguro es que cada foto tiene una historia, una anécdota, una sonrisa y felicidad en la mayoría de los casos.
Pero la foto que más recuerdo es aquella que me tomaron cuando participaba de un desfile. Muy temprano, antes de ir al colegio, mamá me advirtió que me tomarían una foto durante el desfile y que estuviera atento para mirar a la cámara. Grave error! marchar frente al público en una escolta y también mirar a la cámara creo que era demasiado. Lo cierto es que al pasar por el estrado principal, a paso de desfile, empecé a buscar al fotógrafo con la mirada y como no lo ubicaba me desconcentre, salí del paso de desfile y termine fuera de la fila con mi marcha a hacia el público. Él animador tuvo que advertir al público que se moviera para no atropellarlos porque si que iba a paso marcial. Cuando me percate del error tuve que correr para alcanzar mi lugar. Sin embargo, en la foto aparezco bien alineado porque antes que yo me diera cuenta había sido fotografiado.

Al finalizar el día, mis padres llegan de Tarapoto con una cajita color amarilla, ahí estaba la Kodak VR 35. Yo estaba emocionado con el artilugio. Mientras mamá no estaba abrí la caja y me encontré con una negra y brillante cámara fotográfica con olor característico a nuevo. Por aquellos tiempos sólo existían las cámaras con carretes, para cada toma se debía girar la perilla para continuar a la siguiente toma. Esta cámara es de 36 mm. y lleva un flash incorporado, la calidad de las fotos que toma hasta ahora son de muy buena calidad. En ese momento de encuentro con la Kodak empecé a manipularla y de pronto se escapo un suave click, había tomado la primera foto.

Al principio seria papá el que se encargaría del negocio de las fotos. Pero pronto lo dejo porque no tenía el carácter para soportar el acoso de la gente y pararse frente a un desconocido y fotografiarle. Además la mayoría de las fotos tenían errores de fuera de cuadro. Pronto mamá empezó asumir las invitaciones a cumpleaños y fiestas como un trabajo. Al final de los años 80 no hubo acontecimiento en la que ella no estuviera presente. Una vez cuando le pregunte el secreto de su éxito, ella me contesto- “la mayoría de la gente que solicita una foto son mujeres y entre mujeres existe más confianza”. Eso me hace pensar que para las familias las fotos son la evidencia de un momento vivido y es el registro de una imagen que puede evocar un sentimiento, una emoción por lo tanto es confidencial la que sólo una mujer fotógrafa puede guardarlo como un secreto…CONTINUARÁ

LA KODAK VR 35 DE MI MAMÁ (PARTE I)

2009-05-02T07:58:00.000-07:00

Por: Groder Torres

UNA CÁMARA, UN NEGOCIO Y LOS DEMÁS...

No voy olvidar aquel año, 1988. Es cuando a mi padre le confiaron una cámara fotográfica para tomar fotos familiares. No puedo decir que registro a sus ocasionales "modelos", sino que los desdibujo. Esto es difícil de olvidar porque en las fotos no se reconoce a nadie, todos aparecen decapitados, distorsionados o fuera de cuadro, pero el ánimo y la felicidad que ponían los que se cruzaban y posaban frente a la cámara contagio a mi padre, que término tomando fotos a todo solicitante, mientras mamá sólo sonreía. Aquí estaba emergiendo un negocio familiar que registraría la felicidad y las tristezas de la gente, sobre todo la felicidad durante muchos años.
Tomar fotos y luego venderlas!!, no es idea muy común para un agricultor que cada día tiene que pensar en sus ganados y cultivos con las cuales puede ganar y recibir varios cientos de soles y no céntimos. Por aquellos años a la gente no le sobraban los céntimos como para gastarse en un pedazo de papel fotográfico con su retrato, mas bien eran años de crisis económica, de los mas duros que le a tocado al país. Pero mi padre con esa visión de que en África hay que vender zapatos porque nadie tiene, decide comprarse una cámara fotográfica financiado por el Banco Agrario de esa época. Como gran empresario decide cambiar los objetivos iniciales de parte del monto del financiamiento, en vez de invertir totalmente en la actividad agrícola que tanto conoce y que supone mucho riesgo, apuesta por la adquisición de un activo menor. Aprovecha que estos créditos tenían una tasa de interés cero con la cual la oportunidad del negocio se incrementa significativamente.
Después de un par de meses el crédito se desembolsa, una parte se invierte en el cultivo de maíz, otra en la crianza de cerdos y una última en el negocio de las fotos, con esto el riesgo de la inversión se dispersa y de seguro el crédito se paga. Ante todo pronostico, mamá acepta iniciar el negocio de la fotos. Ahora no me sorprenderia pero por esos años estaba dedicada a nuestro cuidado, mi hermana tenia 5 y yo 8 años, además apoyaba a mi padre en la ganadería con la elaboración de quesos...CONTINUARÁ